莺穿柳
观天能尽，向三山四海，氤氲风＊。金木玄冥，云聚一时，六卦火记潜进。七返功宜紧炼，丹质蕙兰香阵。到此鬼神钦，不许三尸亲近。尘情碎为残粉。泼无明恚火，翻作冷烬。智藏挥开神耀，占上清选院。名科精俊。实相峥嵘，障步虚际，烂霞光衬。体显九阳，腾出尘堪信。
现代解析
这首诗词《莺穿柳》描绘了一种超脱尘世、追求精神升华的境界。诗人通过丰富的意象和象征，表达了对自我修炼、智慧开启和最终超越世俗的向往。
首先，诗中提到的“三山四海”和“氤氲风”等自然景象，象征着广阔无垠的宇宙和神秘莫测的力量。诗人通过这些意象，暗示了人类在面对自然和宇宙时的渺小，以及对未知世界的探索和向往。
接下来，诗中提到了“金木玄冥”和“六卦火记”等道教和易经的元素，这些都是古代中国哲学中关于宇宙运行规律和人类命运的重要概念。诗人通过这些元素，表达了对宇宙规律的深刻理解和对自己命运的主宰意识。
在诗的后半部分，诗人提到了“七返功宜紧炼”和“丹质蕙兰香阵”，这些词语暗示了修炼和提炼的过程。诗人通过这些意象，表达了对自我提升和精神升华的追求，以及对修炼成果的期待。
最后，诗中提到了“体显九阳，腾出尘堪信”，这是对超越世俗、达到精神自由的向往。诗人通过这些词语，表达了对超脱尘世、追求精神自由的坚定信念和最终实现这一目标的信心。
总的来说，这首诗词通过对自然、哲学、修炼和超越的描绘，展现了一种追求精神升华、超越世俗束缚的深刻思想。诗人通过这些丰富而深刻的意象，引导读者思考人生的意义和宇宙的奥秘，鼓励人们不断追求自我提升和精神自由。
王吉昌
王吉昌，生平不详，元代人，号超然子，出家学道，有《会真集》。