颂古五十七首 其十四

大悲许多手眼,如人夜摸枕子。
遍身通身起来,尽受奴驱婢使。
君不见认著牛迹里,失却大海水。
转变未得时,依前有依倚。
归去来,归去来,拍天洪浪如浮埃(以上同上书卷一七)。

现代解析

这首诗用生活中的比喻讲了一个深刻的道理:人常常被表面的东西迷惑,反而忽略了更重要的本质。

开头用"千手观音"的典故打比方:就像人在黑夜里摸枕头,明明枕头就在身边,却因为看不见而到处乱摸。我们常常像被使唤的奴仆一样,被各种琐事牵着鼻子走,却找不到真正重要的东西。

接着用两个生动的比喻:有人只顾着看地上牛的脚印(小事),却错过了眼前的大海(重要的东西);在没能真正觉悟之前,人还是会被各种依赖束缚着。

最后用"归去来"的呼唤和"浪花如尘埃"的意象,点明主旨:与其被琐事困扰,不如回归本心。滔天巨浪在悟道者眼中也不过是浮尘,重要的是看破表象,把握本质。

全诗用日常事物作比,告诉我们:不要被眼前琐事蒙蔽,要学会抓住生命中真正重要的东西。就像在黑夜里找枕头,其实最简单的东西往往就在身边,只是我们常常视而不见。

释道昌

释道昌(一○八九~一一七一),号月堂,又号佛行,俗姓吴。霅之宝溪(今浙江吴兴)人。年十三祝发,逾二年谒妙湛于道场寺,悟彻。于是以遍参为志,游淮楚湖湘间,依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺,俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光,迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉,徙秀峰龟山,移金陵蒋山,奉旨擢径山灵隐。三十一年(一一六一),退藏灵泉。孝宗乾道二年(一一六四),主临安府净慈寺。七年卒,年八十三。为青原下十四世,雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。

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