和荅董用之
将军死战血染衣，空山白骨鬼夜啼。
洗兵政要及时雨，天祸未悔无云霓。
卧龙不起主张汉，猎犬待烹侥倖齐。
就中儒冠身多误，如坐矮屋头常低。
敢将龙钟哀造物，但幸老大能扶犁。
咄哉董生三寸舌，善谑不思为虐兮。
人间回首忧患始，去之不速将噬脐。
洗兵政要及时雨，天祸未悔无云霓。
卧龙不起主张汉，猎犬待烹侥倖齐。
就中儒冠身多误，如坐矮屋头常低。
敢将龙钟哀造物，但幸老大能扶犁。
咄哉董生三寸舌，善谑不思为虐兮。
人间回首忧患始，去之不速将噬脐。
现代解析
这首诗描绘了战乱年代的残酷现实和知识分子的无奈处境，充满悲愤与自嘲。
开头用"将军死战""白骨夜啼"等画面感极强的描写，展现战争的惨烈。将军血染战袍、荒野白骨森森，连鬼魂都在夜间哭泣，说明战争给百姓带来深重灾难。
中间部分诗人表达了对时局的失望：本该滋润万物的及时雨（比喻治国良策）迟迟不来，天上连预示降雨的云霞都没有。这里暗指朝廷缺乏治国能臣，像诸葛亮这样的贤才不愿出山，而一些投机者（猎犬）却等着邀功请赏。
诗人特别为读书人鸣不平。用"儒冠多误"说读书人常被身份所累，就像在矮屋里永远抬不起头。他自嘲年老体衰（龙钟），只求能安稳种田度日，这是对现实无奈的妥协。
最后转向对友人董用的调侃：你这能说会道的舌头啊，开玩笑也要有分寸。但随即又严肃提醒：人间的忧患往往始于犹豫不决，若不及时抽身，将来后悔（噬脐）就来不及了。
全诗在悲壮与幽默间切换，既有对战乱的痛心，对时局的批判，也有知识分子苦中作乐的豁达。最打动人的是那种"明知不可为而安之若命"的复杂心态，既不甘心又不得不接受现实。