后秋兴八首中秋十九日,暂回村庄而作 其七

乱流深惜济川功,静啸悲吟土室中。策杖却追夸父日,扁舟还载庶人风。

戎戎山雨蒙头白,飐飐渔灯过影红。秋老夜深龙睡熟,河边无恙纬萧翁。

现代解析

这首诗描绘了一个秋夜归乡的隐士形象,通过自然景象与内心情感的融合,展现了乱世中知识分子的无奈与坚守。

前两句"乱流深惜济川功,静啸悲吟土室中"用渡河比喻济世理想,说在动荡时局中空怀救世才能,只能在简陋土屋里独自叹息。这里既有对时局的感慨,也有对自身处境的无奈。

中间四句通过两组对比画面展现归途所见:拄着拐杖追逐太阳的夸父,与乘着小船感受民间风俗的自己形成对照;远处白雾笼罩的山雨,与近处红色渔灯摇曳的光影相互映衬。这些意象既写实又充满象征,暗示着理想与现实的差距。

最后两句"秋老夜深龙睡熟,河边无恙纬萧翁"最有意境:深秋夜半,传说中掌管河流的龙已沉睡,而河边编织芦苇的老人(诗人自比)依然安然无恙。这个结尾巧妙传递出乱世中保持本心的智慧——当权贵们(龙)无暇他顾时,普通人反而能在边缘地带找到生存空间。

全诗将神话意象(夸父、龙)与生活场景(渔灯、纬萧翁)自然融合,在萧瑟秋景中寄托着深沉的人生感悟,展现了传统文人在逆境中既保持济世情怀,又寻求精神解脱的典型心态。

钱谦益

钱谦益(1582—1664),字受之,号牧斋,晚号蒙叟,东涧老人。学者称虞山先生。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时,准北宋之矩矱” 明万历三十八年(1610)一甲三名进士,他是东林党的领袖之一,官至礼部侍郎,因与温体仁争权失败而被革职。在明末他作为东林党首领,已颇具影响。马士英、阮大铖在南京拥立福王,钱谦益依附之,为礼部尚书。后降清,仍为礼部侍郎。