现代解析
这首诗写的是送别一位叫喜长老的僧人前往四明山修行。全诗通过几个生动的画面，表达了禅宗"不假外求、直指本心"的修行理念。
前两句用钓鱼竿没有鱼线、月光下空荡的小船作比喻，说喜长老已经放下世俗牵挂，连过去在朱泾的生活也淡忘了。这是形容修行者心无挂碍的状态。
中间四句是诗的核心。"一句弗由他物得"说禅宗的顿悟不靠外在事物，而是内心觉醒；"此心知与麽人传"则说这种领悟只能心心相印，难以言传。后面用两个对比：不需要像道家王老那样长期打坐，也不像胡僧那样托天求佛，强调禅宗"直指人心"的特点。
最后两句最妙。让喜长老去问山上的石头：究竟谁是我修禅的老师？这其实是禅宗著名的"公案"，答案就在提问者自己心中。石头不会回答，真正的老师就是自己的本心。
全诗用钓鱼、空船、石头等日常景物，把深奥的禅理说得生动有趣。最打动人的是那种洒脱气质——修行不必拘泥形式，放下执着，明心见性才是根本。就像我们现代人，有时候也需要停下脚步，问问自己内心真正想要什么。
陈舜俞
（?—1072）宋湖州乌程人，字令举，号白牛居士。仁宗庆历六年进士。嘉祐四年复举制科第一。官著作佐郎。神宗熙宁三年，以屯田员外郎知山阴县。反对“青苗法”，疏谓其法乃“别为一赋以敝海内，非王道之举”，责监南康军盐酒税。有《都官集》等。