邹氏吴江书舍
大道如青天，六经著日月。
群贤扬其光，粲然众星列。
胡为千载后，雕虫事钻穴。
残竹侈汉伪，遗灰昧秦阙。
鱼豕竟难辨，郑卫互相越。
白石抵真璧，跛牂骋遐辙。
喧啁寒蝉呜，萧瑟秋萤灭。
之子秉遐尚，三迁仰遗烈。
铭心诵姬繇，正席敷孔说。
夕忌明月驶，朝畏阳景没。
独立披浮云，万里见昭晢。
道积身可贵，理悟心自悦。
会当探骊龙，明珠与子掇。
群贤扬其光，粲然众星列。
胡为千载后，雕虫事钻穴。
残竹侈汉伪，遗灰昧秦阙。
鱼豕竟难辨，郑卫互相越。
白石抵真璧，跛牂骋遐辙。
喧啁寒蝉呜，萧瑟秋萤灭。
之子秉遐尚，三迁仰遗烈。
铭心诵姬繇，正席敷孔说。
夕忌明月驶，朝畏阳景没。
独立披浮云，万里见昭晢。
道积身可贵，理悟心自悦。
会当探骊龙，明珠与子掇。
现代解析
这首诗以"大道如青天"开篇，用开阔的意象赞美古代圣贤留下的经典著作（六经）如同日月般永恒光辉。接着用"群贤扬其光"形容历代学者传承发扬这些智慧，像繁星般璀璨。
但诗人笔锋一转，批评后世学者沉迷于琐碎考据（"雕虫事钻穴"），就像研究残缺的竹简、秦朝的灰烬，陷入无意义的争论。用"鱼豕难辨"（指文字传抄错误）、"郑卫互越"（指音乐雅俗混杂）等典故，讽刺学术界的混乱。更用"白石当美玉"、"瘸羊跑远路"等生动比喻，嘲笑那些错把糟粕当精华的人。
后半段笔调转为赞扬，描写一位坚守正道（"秉遐尚"）的学者。他像古代圣贤一样勤奋钻研（"三迁"用孟母三迁典故），早晚苦读唯恐时间不够（"忌明月驶"、"畏阳景没"）。最终达到"拨云见日"的境界，在追求真理（"道"）中获得精神愉悦。
结尾充满鼓励：只要坚持探索真理（"探骊龙"指冒险求宝），终会获得智慧明珠。全诗通过古今学者对比，既批判了浮躁的学术风气，又歌颂了真正的治学精神，激励后人追求大道。