九州无地不胡尘，难觅名山老此身。屡划鸿沟开鬼国，更移犴狱避祅神。
论文竞凿中央帝，抟土先愚上古人。莫向武陵寻旧梦，桃花零落不成春。
《春感次许蕴伯大令韵 其六》现代解析
这首诗描绘了一个动荡不安的时代，充满了无奈和悲凉的情绪。
开头"九州无地不胡尘"用夸张的手法说天下到处都弥漫着外族入侵的烟尘，表现国家遭受侵略的惨状。"难觅名山老此身"是说在这样的乱世里，连找个清净地方安度晚年都成了奢望。
中间四句用了一系列历史典故和神话传说来暗喻现实。"鸿沟"指楚汉分界，这里比喻人为制造的隔阂；"鬼国"暗示黑暗统治；"犴狱"是古代监狱，说连监狱都要为邪神让路，讽刺社会黑白颠倒。"论文凿中央帝"用仓颉造字的典故，讽刺当权者歪曲真理；"抟土愚古人"用女娲造人的典故，批评统治者愚弄百姓。
最后两句用陶渊明《桃花源记》的典故，说别再去寻找世外桃源了，因为连桃花都凋零了，春天已经不复存在。这是对理想破灭的哀叹，暗示在这样黑暗的时代，连最后一点美好幻想都保不住了。
整首诗用典巧妙，把神话传说和历史典故化作对现实的批判，表达了诗人在乱世中的苦闷和对理想世界的向往。虽然写的是古代，但那种在困境中坚守理想的精神，至今仍能引起共鸣。
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丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。