重游栖霞
林麓已尽虎不见，迩来流民所蹂践。
残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。
残僧自言昔遭变，藏经埋像犹可唁。
流泉鸣悲雨摧殿，满岩慈相沙汰难。
白盛缀粘或坏面，慧命弗绝如断线。
况我忧患经历遍，见此悲酸尚兢战。
千声万声走出门，门外秋花泣馀泫。
现代解析
这首诗描绘了一个战乱后荒凉的寺庙景象，通过残破的景物和僧人的讲述，传递出深沉的悲凉与坚韧的生命力。
前四句写实景：山林里已没有猛虎（暗喻战乱平息），但流民破坏的痕迹随处可见。幸存的老僧回忆当年的灾难，提到当年为保护文物把经书佛像埋藏起来（"藏经埋像"），如今这些抢救出来的文物还能让人凭吊。
中间四句用拟人手法写寺庙现状：泉水呜咽像在哭泣，雨水摧残着佛殿，岩壁上的佛像被风沙侵蚀（"沙汰难"），彩绘的壁画（"白盛"）剥落或破损。但佛教的精神传承（"慧命"）像将断未断的线一样顽强延续。
后四句转向诗人感受：经历过无数苦难的诗人，看到这场景仍忍不住颤抖。最后用通感手法——把秋花上的露水比作眼泪（"泣馀泫"），"千声万声"的雨声催人离开，将自然景物与人的哀伤完全交融。
全诗通过"藏经-残殿-断线-秋花"这些意象，形成由抗争到衰败再到新生的情感脉络，在悲凉中透出宗教和生命顽强的力量。诗人把自己的沧桑感融入景物描写，使破败的寺庙成为时代苦难的缩影。
周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。