现代解析
这首诗讲的是作者送别一位叫珙的僧人朋友去庐山修行时的感悟。全诗用简单直白的语言表达了深刻的禅意。
前两句"不到庐山不是僧，斯言斯语亦何曾"像是在调侃：人们总说"没去过庐山就不算真和尚"，但这种说法其实没什么道理。这里暗指修行重在内心觉悟，而不在于是否去过某个圣地。
后两句"珙今兴尽还归去，五老依前倚碧层"描写珙上人修行圆满后离开庐山的情景。五老峰依然矗立在青翠山峦中，暗示自然永恒不变，而人的修行境界才是关键。诗人通过庐山五老峰的不变，衬托出修行者内心的变化与成长。
全诗最妙的是用轻松的语气说深刻的道理：真正的修行不在于外在形式，而在于内心的觉悟。就像诗中的珙上人，去不去庐山不重要，重要的是他真正获得了心灵的自由。
释心月
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。历住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隐景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。