自河南入关所经皆秦汉旧迹车中无事因仿香山新乐府体率成十章（选四首） 其三 贾谊墓
西京执戟郎，绿鬓忽已皓。
太宗爱老臣乃少，武皇爱少臣复老。
坐令人惜贾洛阳，怀奇亦不值武皇。
灌婴周勃哙伍耳，是老秃翁何足详。
长沙西来对宣室，汉皇才高殊自失。
固知尚鬼由楚人，因从楚来询鬼神。
鬼神之言亦陈戒，汉廷惟生识成败。
君不见，微吟贾生赋，车过洛阳界，坟荒无人碑已坏。
纷纷何况里中儿，我亦少年先下拜。
太宗爱老臣乃少，武皇爱少臣复老。
坐令人惜贾洛阳，怀奇亦不值武皇。
灌婴周勃哙伍耳，是老秃翁何足详。
长沙西来对宣室，汉皇才高殊自失。
固知尚鬼由楚人，因从楚来询鬼神。
鬼神之言亦陈戒，汉廷惟生识成败。
君不见，微吟贾生赋，车过洛阳界，坟荒无人碑已坏。
纷纷何况里中儿，我亦少年先下拜。
现代解析
这首诗讲的是汉代才子贾谊的遭遇，借古讽今，表达对人才被埋没的感慨。
前四句用对比手法写人才与时代的错位：贾谊年轻时（绿鬓）在汉文帝（太宗）朝当官，但文帝喜欢老臣；等到汉武帝（武皇）喜欢用年轻人时，贾谊又老了。就像现在的年轻人找工作，要么嫌你没经验，等你有经验了又嫌你年龄大。
中间八句用三个典故：
1. 灌婴、周勃（汉初功臣）被比作"老秃翁"，暗示朝廷重用庸才。
2. 贾谊从长沙召回长安，汉文帝在宣室殿问他鬼神之事（历史真实事件），说明皇帝只把他当占卜先生。
3. 但贾谊其实有真才实学，他的建议能预见国家兴衰。
最后六句是现实场景：诗人路过洛阳，看到贾谊荒废的坟墓（碑已坏），联想到当下社会也不重视人才。但诗人作为年轻人，依然向这位前辈鞠躬致敬，表达对才子的敬重。
全诗妙在把历史典故写成现代职场困境，荒坟的描写又让感慨落地。最后"少年下拜"的举动，既点明诗人身份，又暗示这种人才悲剧仍在延续。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。