自讼答束熙之
洞洞之室或者穿，岩岩之墙或者缘。
墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。
得金买衣出人前，意气遂若富者然。
众人不知谓尔富，不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮，盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺，几希不在穿缘间。
墙缘室穿来何哉，中有玉万黄金千。
金玉固非盗所有，盗者或得之伺候。
得金买衣出人前，意气遂若富者然。
众人不知谓尔富，不知尔自何心颜。
盗财固为小人戮，盗名自是君子奸。
咄哉自讼毋自欺，几希不在穿缘间。
现代解析
这首诗讲的是一个偷盗者的故事，用生活中的场景来比喻人性的贪婪和虚伪。
开头用"有洞的房子"和"高耸的墙"来形容看似坚固实则漏洞百出的道德防线。盗贼就是通过这些漏洞，偷走了别人家的金银财宝。他用偷来的钱买好衣服在人前炫耀，装出一副有钱人的派头。
但诗人犀利地指出：别人以为你真有钱，你自己心里难道不害臊吗？偷钱财会被法律惩罚，而盗取虚名更是伪君子的行为。最后诗人严厉告诫：别自欺欺人了，善恶的分界线，就在你钻墙打洞的那一刻就已经决定了。
全诗用偷东西这个具体行为，讽刺了社会上那些不择手段获取名利，还要装模作样的人。告诉我们：靠不正当手段得来的东西，表面再光鲜也掩盖不了内心的卑劣。做人要诚实面对自己，别在道德底线上耍小聪明。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。