别王尧韭
墙东王居士，傲骨凌千秋。
手持七寸管，旁无作者流。
胸既破万卷，目亦横九州。
岂学醯鸡儒，但为妻子谋。
淡香然古炉，白茗点瓷瓯。
有时对韵士，枯桐与纹楸。
品卉商瓶史，移泉问水邮。
空馆听蛙鸣，高树聆禽啾。
片语證无生，莲花上上头。
离合海中蘋，怆焉岁已周。
天水憺空迥，浩思方悠悠。
手持七寸管，旁无作者流。
胸既破万卷，目亦横九州。
岂学醯鸡儒，但为妻子谋。
淡香然古炉，白茗点瓷瓯。
有时对韵士，枯桐与纹楸。
品卉商瓶史，移泉问水邮。
空馆听蛙鸣，高树聆禽啾。
片语證无生，莲花上上头。
离合海中蘋，怆焉岁已周。
天水憺空迥，浩思方悠悠。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫王尧韭的隐士形象，通过日常生活场景展现他清高脱俗的品格。全诗可分三个层次：
第一段（前八句）用对比手法突出王居士的与众不同。他住在简陋的墙东，却有傲视千年的风骨。手中七寸毛笔（象征文人身份）旁无人能比，读破万卷书，眼界开阔如九州之大。不像那些迂腐书生（醯鸡儒）只想着养家糊口，他有更超脱的精神追求。
第二段（中间八句）用六个生活细节组成一幅文人雅趣图：在古香炉旁焚香，用白瓷杯品茶，与知音下棋弹琴，品评瓶插花卉，研究泉水来源。这些看似平常的活动，却透着高雅志趣。特别用"空馆听蛙鸣，高树聆禽啾"的天然声响，衬托出他远离尘嚣的心境。
第三段（最后六句）转入哲理思考。"无生"是佛教概念，指看破生死；"莲花"象征超脱。诗人与王居士的交谈触及生命真谛，但想到人生如浮萍聚散，又不禁感伤时光流逝。结尾望着苍茫天水，思绪绵长，留下悠远余韵。
全诗妙在把抽象品格化为具体场景：读书、品茶、听蛙鸣这些日常事，件件都体现主人公的淡泊明志。最后从生活细节升华到宇宙人生的思考，显得自然而不突兀。诗中"傲骨凌千秋"与"淡香然古炉"的刚柔对比，更塑造出一个有血有肉的隐士形象。