十二时 送蒲衣子入山
送君归，乱山归去，婚嫁参差都了。向竟似、无情春杳。
不使莺花缠绕。玩弄清寒，沉酣玉醴，怕不成仙道。
日养寿、影减婵娟，却笑蔡家，犹爱纤纤姑爪。
颜未衰，心花意蕊，况有十分光姣。镜里复红，分明大药，不在丹干好。
引啸时有风，飞身欲在烟杪。
恨此生、茅龙未遍，五岳犹牵怀抱。莫学庐耽，片片毛羽，拂尽洲和岛。
恐去家未久，归来但见华表。
现代解析
这首词写的是送朋友进山隐居的场景，充满超脱世俗的仙气和人生感慨。
上阕用"婚嫁参差都了"开篇，暗示朋友已经了却尘缘。用"无情春杳"形容春天远去，暗喻人世繁华终将消散。"玩弄清寒"三句写朋友在山中饮露餐霞的隐士生活，说他连蔡邕爱弹琴这样的雅事都觉得可笑，突出其超然物外的姿态。
下阕笔锋一转，先说朋友容颜未老、心境澄明，用"镜里复红"暗指修道有成。但接着"恨此生"三句突然转折，流露出对未能遍游名山的遗憾。最后用"恐去家未久"的典故，暗含世事变迁、沧海桑田的深意，劝朋友不要像传说中的仙人庐耽那样一去不返。
全词在洒脱中藏着深情，既有对隐逸生活的向往，又暗含对尘世的眷恋。语言上善用对比（如"颜未衰"与"影减婵娟"）、典故（蔡邕弹琴、庐耽化鹤）等手法，把送别的惆怅和修仙的飘逸完美融合，展现了文人既想超脱又难舍红尘的矛盾心理。
屈大均
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。