种玉轩（为蓝伯玉赋）
种玉亦有地，蓝田毓奇材。
树德此有基，仁端在深培。
惟彼丹霞士，潜幽迹蒿莱。
温温贵涵濡，清润澄纤埃。
圣功泽蒙养，勖祉崇方来。
蕴贞畅萌达，焕发膴皇荄。
阳葩内弥充，德溥功亦倍。
愿言閟光晶，天牖廊四开。
勿效和氏仁，矜矜泣自媒。
树德此有基，仁端在深培。
惟彼丹霞士，潜幽迹蒿莱。
温温贵涵濡，清润澄纤埃。
圣功泽蒙养，勖祉崇方来。
蕴贞畅萌达，焕发膴皇荄。
阳葩内弥充，德溥功亦倍。
愿言閟光晶，天牖廊四开。
勿效和氏仁，矜矜泣自媒。
现代解析
这首诗以"种玉"为比喻，讲述品德修养的道理。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）用"种玉"打比方：就像蓝田盛产美玉一样，人的美好品德也需要在合适的环境中培养。"树德"（培养品德）就像种庄稼一样，需要打好基础，关键是要用"仁爱之心"来滋养。
第二部分（中间八句）描写品德修养的过程：诗人用"丹霞士"（品德高尚的人）作例子，说这样的人虽然生活在平凡环境中（蒿莱指杂草丛生的地方），但通过温和持久的修养（温温贵涵濡），能像美玉一样去除杂质（澄纤埃）。品德积累到一定程度（圣功泽蒙养），就会像植物发芽（萌达）一样自然展现，最终焕发光彩（焕发膴皇荄）。
第三部分（最后六句）给出建议：诗人劝告人们要像珍藏美玉一样保持品德的光辉（閟光晶），让这种光芒自然展现（天牖廊四开）。特别提醒不要像"和氏璧"故事里的卞和那样，哭着向别人证明自己的价值（泣自媒），品德修养应该是不张扬的。
全诗核心思想是：美好品德需要长期静心培养，不能急于求成，更不能刻意炫耀。诗人用种玉、植物生长等自然现象作比喻，把抽象的品德修养说得生动形象。最后用"和氏璧"的典故作对比，更突出了内敛修养的重要性。