山行逐薙若，径转无人迹。亭午逾高岭，逍遥随所适。
古寺披荒榛，乍到如有获。卢师晏坐处，犹存涧边石。
石上留孤松，终古不盈尺。地僻山鬼邻，鸟下苍苔积。
孤阁临寒溪，林壑莽萧槭。灌木纷相纠，阴崖互崩拆。
何当秋雨时，惊湍若潮汐。来此十日眠，濯足蛟龙宅。
《观秘魔崖至龙潭作》现代解析
这首诗描绘了一次深山探幽的旅程，充满神秘感和自然野趣。诗人用脚步丈量山径，带领读者走进一个远离尘嚣的世界。
开篇"山行逐薙若"就营造出探险氛围——走在长满野草的山路上，拐过弯就看不到人迹了。中午翻越高岭时，那种随心所欲的自由感扑面而来。当发现掩映在荒草丛中的古寺时，就像意外挖到宝藏般惊喜。
诗中特别描写了卢师（可能是高僧）打坐的涧边石，石上孤松虽矮小却坚韧，暗示这里蕴含着某种精神力量。"地僻山鬼邻"等句给景物蒙上灵异色彩，鸟落苔藓、孤阁临溪的画面既幽静又带着寒意。
最精彩的是对山势的刻画：灌木纠缠、崖壁交错，就像大自然在角力。诗人还想象秋雨时节这里会是另一番景象——湍流如潮汐般轰鸣，甚至想在此住上十天，与蛟龙为伴。这种夸张的想象让整首诗的气势达到高潮。
全诗就像一部微型探险纪录片，通过诗人的眼睛，我们看到了深山的幽寂、古寺的沧桑、岩石的险峻，最后在想象中感受自然的力量。字里行间透露出对遗世独立的向往，以及对自然伟力的敬畏。
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王士祯
王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，然辨驳议论多错愕、失当。