现代解析
这首诗描绘了古代穷苦百姓的悲惨生活，同时提出了"节俭仁爱"的治国理念。
前四句用白描手法展现了一幅触目惊心的画面：贫苦山民连米糠都吃不饱（"糠籺不自赡"），很多人饿死在荒野（"纷纷死沟壑"），还要承受沉重的赋税压迫（"往往困征敛"）。这些画面真实反映了古代社会的阶级矛盾。
后四句笔锋一转，提出解决之道。诗人认为统治者应该具备两种美德：节制欲望（"节"）和爱护百姓（"爱"），这才是真正的仁政（"仁且俭"）。最后两句说这是圣人的教诲（"圣人言"），写这首诗也是为了自我警醒（"自针砭"），暗示统治者应该反省。
全诗最打动人的是强烈的对比：前半段血淋淋的现实，与后半段理想化的治国之道形成巨大反差。诗人没有直接批判统治者，而是通过展现民生疾苦，委婉地劝诫当权者要体恤百姓。这种"哀而不怒"的批判方式，体现了古代文人劝谏的艺术。
尤袤
尤袤（mào）（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。南宋著名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申，父尤时享，治史擅诗。绍兴十八年（1148年），尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝，为大宗正丞，累迁至太常少卿，权充礼部侍郎兼修国史，又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中，后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷，早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷，刊行于时。