现代解析
这首诗用简单直白的语言探讨了一个深刻的禅理：我们常常执着于表象，却忽略了本质。
第一句"月在天，字在纸"用两个并列的意象开篇：真实的月亮挂在天上，而描写月亮的文字印在纸上。这里暗示着"真实体验"和"文字描述"之间的区别。
接下来的"於此经，了也未"像是在问读者：你读这本经书，真的明白其中的真谛了吗？这里的"经"可以理解为佛经，也可以泛指一切文字教条。
最有趣的是"口如鼻孔眼如眉"这句，用荒诞的比喻打破常规思维。嘴巴长得像鼻孔，眼睛长得像眉毛，这显然是不可能的。诗人用这种不合常理的描述，暗示我们习惯的认知方式可能本身就是错误的。
最后一句"依前坐在光影里"点明主旨：尽管读了经书，人们还是和以前一样，困在虚幻的光影中（指表象世界），没有真正觉悟。
全诗的精妙之处在于：
1. 用月亮和文字的关系，比喻真理和文字教条的区别
2. 通过荒诞的比喻打破常规思维定式
3. 最后指出人们读经却不得要领的普遍现象
这首诗提醒我们：真正的智慧不在书本文字中，而在于超越表象的觉悟。就像指着月亮的手指不是月亮本身，经书文字也只是指向真理的工具，而非真理本身。
释智朋
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。