呈樊学院晦庵三十二韵
圣治法唐虞，明良协典谟。
股肱隆委任，声教务覃敷。
五岭承天眷，三台耀斗枢。
九重申简命，多士仰鸿儒。
閒气钟蚕僰，清风溯马湖。
尚书诒燕翼，继体执金吾。
报国惟忠孝，传家有范模。
文孙绳祖武，国士起天衢。
释褐琼林宴，传胪玉殿趋。
木天凭起草，渠阁属操觚。
道德踪伊雒，文章绍董狐。
两衔丹凤诏，重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴，秋闱起滞濡。
重离欣继照，万汇快昭苏。
返命天颜喜，闻风物望孚。
居诸俄十稔，往复载前驱。
士习由师帅，文风赖植扶。
輶轩专节钺，冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫，旬宣极海隅。
殷雷争启蛰，合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉，谦谦逊硕肤。
咨询穷草泽，拂拭遍泥涂。
两返巡方棹，言寻出世徒。
维舟问农圃，戒仆却传呼。
握手怜僧老，谈心到日晡。
交从文字密，禅爱性情孤。
我本同枯木，生涯但守株。
披来三事衲，赢得半生愚。
天上青骢马，山中白首猪。
云泥随去住，车笠且须臾。
知有重来约，宁忘去路迂。
明朝到韶石，曾记大通无。
股肱隆委任，声教务覃敷。
五岭承天眷，三台耀斗枢。
九重申简命，多士仰鸿儒。
閒气钟蚕僰，清风溯马湖。
尚书诒燕翼，继体执金吾。
报国惟忠孝，传家有范模。
文孙绳祖武，国士起天衢。
释褐琼林宴，传胪玉殿趋。
木天凭起草，渠阁属操觚。
道德踪伊雒，文章绍董狐。
两衔丹凤诏，重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴，秋闱起滞濡。
重离欣继照，万汇快昭苏。
返命天颜喜，闻风物望孚。
居诸俄十稔，往复载前驱。
士习由师帅，文风赖植扶。
輶轩专节钺，冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫，旬宣极海隅。
殷雷争启蛰，合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉，谦谦逊硕肤。
咨询穷草泽，拂拭遍泥涂。
两返巡方棹，言寻出世徒。
维舟问农圃，戒仆却传呼。
握手怜僧老，谈心到日晡。
交从文字密，禅爱性情孤。
我本同枯木，生涯但守株。
披来三事衲，赢得半生愚。
天上青骢马，山中白首猪。
云泥随去住，车笠且须臾。
知有重来约，宁忘去路迂。
明朝到韶石，曾记大通无。
现代解析
这首诗是写给一位名叫樊晦庵的学院官员的赞美诗，用32句排律的形式表达对他的敬仰。我们可以从三个层面来理解：
1. 对樊晦庵的全面赞美
- 开篇将他比作古代贤臣（"唐虞"指尧舜时代），说他像朝廷的臂膀一样重要（"股肱"）。
- 具体赞美他的家世（祖上是尚书和金吾卫）、个人品德（忠孝传家）、才华（文章可比历史学家董狐）和政绩（主持科举考试选拔人才）。
- 特别提到他十年如一日勤政（"居诸俄十稔"），像古代清官一样拒绝贿赂（"冰檗绝苞苴"），还亲自下乡考察民情（"维舟问农圃"）。
2. 两人的特殊交情
- 诗中透露作者是个清贫的僧人（"我本同枯木"），但樊晦庵不摆官架子，曾两次乘船来访（"两返巡方棹"）。
- 他们促膝长谈至日落（"谈心到日晡"），因文字和禅意结缘（"交从文字密，禅爱性情孤"）。
- 用"车笠"典故（指富贵不忘贫贱之交）形容这段跨越身份差距的友谊。
3. 巧妙的自我表达
- 作者自称是"守株待兔"的愚人，穿着破僧衣（"三事衲"），与樊晦庵的"青骢马"形成鲜明对比。
- 最后用韶石山（广东名胜）和大通寺（可能指他们相识之地）的典故，暗示期待重逢。
全诗亮点在于：
- 用大量历史典故赞美对方却不显浮夸
- 通过"僧袍与官服""枯木与骏马"的对比，展现真挚的跨阶层友谊
- 僧人身份让赞美诗带着超脱尘世的味道，比普通应酬诗更清新