往昔四续六首 其一 老子
往昔论古人，吾爱周李耳。
熟知古今事，久为柱下史。
阅历尽人智，无愧称老子。
仲尼曾问道，赞叹不自已。
如何云中龙，为人掣其尾。
骑牛过函谷，乃逢令尹喜。
闭关不令行，写经尽两纸⑴。
道德五千言，言简多妙理。
道家重无为，传教自此始。
何意宗太上，后复有道士。
熟知古今事，久为柱下史。
阅历尽人智，无愧称老子。
仲尼曾问道，赞叹不自已。
如何云中龙，为人掣其尾。
骑牛过函谷，乃逢令尹喜。
闭关不令行，写经尽两纸⑴。
道德五千言，言简多妙理。
道家重无为，传教自此始。
何意宗太上，后复有道士。
现代解析
这首诗用大白话讲的是作者对老子（李耳）的敬仰和道家思想的概括。
前六句说：老子是周朝的智者，当过国家图书馆馆长（柱下史），见多识广，所以被称为"老子"（既指尊称也双关"老人家"的意思）。连孔子都向他请教过问题，佩服得不得了。
中间六句讲老子的传奇故事：说他像云中飞龙一样自由，却被尹喜拦住不让走（掣其尾的典故）。在函谷关被拦下时，老子写了著名的《道德经》（两纸指竹简）。这部短短五千字的书，用简练的话讲透了"无为而治"的智慧，开创了道家学派。
最后两句有点小吐槽：没想到后世把老子神化成"太上老君"，还发展出各种道教仪式，这恐怕不是老子本意吧。
全诗亮点在于：
1. 用"云中龙"比喻老子的超脱，用"掣其尾"说被迫写书，画面感很强
2. 强调《道德经》"言简多妙理"的特点
3. 最后点出道家和道教的区别，显得很有思考