现代解析
这首诗词描述了一位隐士在深山寺庙中的修行生活，表达了作者对佛法传承和人生意义的思考。
开头两句“是法从生有，修持历劫尘”点明了佛法的由来和修行的艰辛。佛法是从生命中领悟而来，修行需要经历无数劫难和尘世的考验。这两句为整首诗奠定了基调，强调了修行的不易和佛法的高深。
接下来的两句“独居岩下室，长似定中身”描绘了隐士的日常生活。他独自住在岩洞下的简陋房间里，长时间保持禅定的状态。这里的“定中身”指的是进入禅定后的状态，隐士仿佛一尊雕塑，不为外物所动，体现了他的内心宁静和超脱。
“树老风终夜，山寒雪见春”这两句通过自然景象的描写，进一步烘托出隐士的孤寂和环境的艰苦。老树在寒风中摇曳，夜晚漫长而寒冷，山中的积雪直到春天才融化。这些景象不仅描绘了隐士的生活环境，也象征了他内心的坚韧和毅力。
最后两句“不知诸祖后，传印是何人”表达了作者对佛法传承的担忧和疑问。在历代祖师之后，谁能继承佛法的衣钵，继续传播佛法的真谛？这两句反映了作者对佛法未来的思考，也体现了对修行者的期望和责任。
总的来说，这首诗词通过描绘隐士的修行生活和对佛法的思考，表达了对人生意义和佛法传承的深刻洞察。它让我们感受到修行的艰辛和内心的宁静，同时也引发我们对生命和信仰的思考。
李频
李频（818—876），字德新，唐大中元年(847)，唐寿昌长汀源人（今建德李家镇）葬于永乐(今李家)，唐代后期诗人。幼读诗书，博览强记，领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞，即景吟诗：“一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时李频从行，续吟：“石上生灵笋，池中落异花。终须结茅屋，到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是李频本人所作。