题王给事（又旦）过岭诗集（丙寅）
合阳王郎媕群雅，掖垣退食吟最工。
关西作者偻指数，比于二李⑴谁趫雄。
昨年使车踰岭表，笙歌鹿鸣听乍终。
满城象犀总不顾，迎潮直渡东官东。
循州洞天福地两，罗浮近与泉源通。
晴峰四百三十二，一一捧出青莲蓬。
砂床泥融坐哑虎，竹叶篆古书秋虫。
千年鹿跑草浅浅，五色雀舞花濛濛。
盘游饭罢石楼去，群仙或请铭新宫。
偕行况有屈道士（大均），留题肯使莓墙空。
此乡宝玉人所羡，珠圆贝紫珊瑚红。
王郎归装乏长物，仅束诗卷藏髹筒。
解船下泷指湖口，馀兴复入匡山中。
僧房五百恣登历，短筇轻屐随樵童。
三条石梁贯员阙，一匹瀑布拖长虹。
王郎得句转清越，墨花渍壁磨铅铜。
携来都亭曾几日，传抄奚啻十数公。
要知能事久服习，矢人之矢弓人弓。
迩来诗格乖正始，学宋体制嗤唐风。
江西宗派各流别，吾先无取黄涪翁。
比闻王郎意亦尔，助我张目振凡聋。
览兹过岭集百过，岂有瘢垢堪芟砻。
往时屈道士游越，山行水汎酬和同。
自从判袂广武北，十载梦寐悬江枫。
冲虚观前斗坛在，可有邓岳留葛洪。
投诗王郎并寄屈，惜无万里南飞鸿。
关西作者偻指数，比于二李⑴谁趫雄。
昨年使车踰岭表，笙歌鹿鸣听乍终。
满城象犀总不顾，迎潮直渡东官东。
循州洞天福地两，罗浮近与泉源通。
晴峰四百三十二，一一捧出青莲蓬。
砂床泥融坐哑虎，竹叶篆古书秋虫。
千年鹿跑草浅浅，五色雀舞花濛濛。
盘游饭罢石楼去，群仙或请铭新宫。
偕行况有屈道士（大均），留题肯使莓墙空。
此乡宝玉人所羡，珠圆贝紫珊瑚红。
王郎归装乏长物，仅束诗卷藏髹筒。
解船下泷指湖口，馀兴复入匡山中。
僧房五百恣登历，短筇轻屐随樵童。
三条石梁贯员阙，一匹瀑布拖长虹。
王郎得句转清越，墨花渍壁磨铅铜。
携来都亭曾几日，传抄奚啻十数公。
要知能事久服习，矢人之矢弓人弓。
迩来诗格乖正始，学宋体制嗤唐风。
江西宗派各流别，吾先无取黄涪翁。
比闻王郎意亦尔，助我张目振凡聋。
览兹过岭集百过，岂有瘢垢堪芟砻。
往时屈道士游越，山行水汎酬和同。
自从判袂广武北，十载梦寐悬江枫。
冲虚观前斗坛在，可有邓岳留葛洪。
投诗王郎并寄屈，惜无万里南飞鸿。
现代解析
这首诗是清代诗人朱彝尊写给朋友王又旦的诗集《过岭集》的题诗，用生动形象的语言赞美了王又旦的诗才和游历经历。全诗可以分为几个部分来理解：
1. 赞美王又旦的诗才
开头说王又旦（合阳王郎）才华出众，在朝廷任职时退朝后写的诗最精彩。把他和唐代著名诗人李白、李商隐（二李）相比，问谁能更胜一筹，这是极高的评价。
2. 描述王又旦的岭南游历
诗中详细描绘了王又旦去岭南（今广东一带）的见闻：他渡过东江，游览罗浮山（道教名山），看到四百多座山峰像莲花一样美丽。还写到山中的奇景，比如砂床上的哑虎（可能是石头形状像虎）、竹叶上的虫痕、奔跑的鹿、五色雀鸟等，充满神话色彩。
3. 夸他的诗作珍贵
岭南本是产珍宝的地方，但王又旦不带珠宝，只带了一筒诗卷回来。路上还去了庐山（匡山），在僧房、瀑布边留下诗句，墨迹染壁，诗作清雅脱俗，回京后被人争相传抄。
4. 批评当时诗坛风气
作者吐槽当时诗坛一味学宋代诗风（比如江西诗派的黄庭坚），看不起唐诗传统。他认为王又旦的诗回归了正统（"正始"之音），和自己观点一致，能矫正不良风气。
5. 结尾怀念友人
最后提到共同的朋友屈大均（屈道士），回忆他们一起游历的往事，表达对友人的思念，可惜没有鸿雁能传信。
这首诗的魅力在于：
- 用瑰丽的想象写山水，如"晴峰四百三十二，一一捧出青莲蓬"，把山峰比作捧出的莲花，画面感极强。
- 通过具体细节夸人，不说空话。比如写王又旦"墨花渍壁磨铅铜"，说他题诗认真到墨染墙壁、笔磨铜砚，突出创作热情。
- 有态度有温度，既赞美朋友，又犀利批评诗坛乱象，最后还流露真挚友情，读来亲切自然。
朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。