群公见和又答四首 其二
归来乎，古来圣人作春秋，始尊王室严诸侯。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。
二百四十馀年间，乱臣贼子俱汗颜。
归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯。
纸扇一破难再糊，种瓜冬实欺群儒，魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道，冠屦衣裳尽颠倒。
苏秦六国相金印，园绮商岭饭芝草。
归来乎，不可留。
山中木绵正堪裘，乘槎鼓枻湘江流，直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变，蛇神牛鬼宁堪俦？
归来乎，将安归师之所存，古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水，有眼但看南山云。
尘埃风雨夘复酉，千载虚名一杯酒。
一辞初不待商偃，岿然古道灵光殿。
纲维名教世所难，初非凿空凌漶漫。
二百四十馀年间，乱臣贼子俱汗颜。
归来乎，后世多不然，吾道秋叶枯。
纸扇一破难再糊，种瓜冬实欺群儒，魏王反诮齐无珠。
纷纷似此不忍道，冠屦衣裳尽颠倒。
苏秦六国相金印，园绮商岭饭芝草。
归来乎，不可留。
山中木绵正堪裘，乘槎鼓枻湘江流，直欲下至沧海头。
白衣苍狗纷百变，蛇神牛鬼宁堪俦？
归来乎，将安归师之所存，古今得丧奚须论。
有口不饮贪泉水，有眼但看南山云。
尘埃风雨夘复酉，千载虚名一杯酒。
现代解析
这首诗词像是一位看透世事的智者，在酒后吐露的心里话。全诗用"归来乎"作为反复出现的感叹，就像现代人常说"回家吧"，表达了对纯净精神家园的渴望。
诗人首先用历史典故开篇：古代圣人写《春秋》维护正统，让乱臣贼子都羞愧。这就像在说，过去的社会还有道德底线。但笔锋一转，说现在世道变了——道德像秋天的枯叶，真理像破纸扇难修补，甚至出现了"种瓜得瓜"的常识都被质疑的荒唐现象。这里用"魏王笑齐国没珍珠"的典故，讽刺现实中是非颠倒的乱象。
中间部分继续吐槽：苏秦这种靠嘴皮子当上六国宰相的人风光无限，而真正的高人（商山四皓）只能隐居吃野菜。这就像今天"网红赚大钱，学者坐冷板凳"的社会现象。诗人越说越激动，用"白衣变黑狗"的比喻，说世界变得太快太离谱，妖魔鬼怪都出来作怪了。
最后诗人给出解决方案：不如归隐吧！喝干净的水，看南山云卷云舒。把千年名利都看作一杯酒，醉过就忘。这种态度很像现代人说的"躺平哲学"，但又带着几分禅意——不是消极逃避，而是选择性地与世界和解。
全诗的魅力在于：用烧烤摊喝酒聊天的直白语气，说出了对时代的尖锐观察。那些"纸扇破了难补""种瓜得瓜还被质疑"的比喻，今天看来依然鲜活。诗人像位穿越时空的吐槽达人，用幽默化解愤怒，最终回归到"看云喝酒"的生活智慧，这种豁达的态度特别打动人心。