题歙州问政山聂道士所居

千寻练带新安水,万仞花屏问政山。
自少云霞居物外,不多尘土到人间。
壶悬仙吞岛罢,碗浸星宫沈水闲。
宝籙箧垂金缕带,绛囊绦锁玉连环。
静张棋势铺还打,默考仙经补又删。
床并葛鞋寒兔伏,窗横柽几老龙跧。
溪童乞火朝敲竹,山鬼听琴夜撼{左木右上户下睘}。
草暗碧潭思句曲,松昏紫气度深关。
龟成浅甲毛犹绿,鹤化幽翎顶更殷。
阮洞神仙分药去,蔡家兄弟寄书还。
黄精苗倒眠青鹿,红杏枝低挂白鷳。
容易煮茶供客用,辛勤栽果与猿攀。
常寻灵穴通三岛,擬过流沙化百蛮。
新隐渐开侵月窟,旧林犹悦枕沙湾。
手疏俗礼慵非傲,肘护灵方臂不悭。
海上使频青岛黠,箧中藏久白驢顽。
筇枝健拄菖蒲节,筍栉高簪玳瑁班。
花气熏心香馥馥,涧声聆耳冷潺潺。
高坟自掩浮生骨,短晷难穷不死颜。
早晚重逢萧坞客,愿随芝盖出尘寰。

现代解析

这首诗描绘了一个隐居道士的仙境般生活,充满了奇幻色彩和道家韵味。我们可以从几个方面来理解:

1. 环境描写
开篇用"千寻练带"形容新安江像白练一样绵长,"万仞花屏"写问政山如花屏般陡峭,一下子勾勒出云雾缭绕的仙山景象。道士的居所远离尘世("不多尘土到人间"),有碧潭、紫松、灵鹤等充满仙气的景物。

2. 日常生活
道士的生活既清雅又神奇:煮茶待客、栽果养猿,看似平常却透着仙气;他悬壶济世("壶悬仙吞岛"),研究仙经、摆弄棋局,连用的茶碗都浸泡着星光("碗浸星宫")。"溪童乞火""山鬼听琴"的描写更添神秘感。

3. 道家意象
诗中充满道家元素:宝箧、绛囊是装仙书的容器,灵龟、仙鹤象征长生,黄精、红杏是道家丹药材料。"通三岛""化百蛮"展现道士追求得道成仙的志向。

4. 生死观
结尾处"高坟自掩浮生骨"看似说死亡不可避免,但"不死颜"又暗示修道可超脱生死。最后表达希望跟随仙人("芝盖"指仙车)脱离尘世的愿望。

全诗用绚丽的想象构建了一个世外桃源,把道士生活写得既真实又超脱。通过细腻的环境描写和奇幻的意象组合,展现了道家追求长生、超然物外的精神世界。诗中"寒兔伏""老龙跧"等生动比喻,让仙境描写既宏大又不失趣味性。

黄台

黄台,宋初人。官屯田员外郎(《诗话总龟》前集卷一五)。