七言 其三

功满(一作得道)来来际会(一作相见)难,又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹(送钟离云房赴天池会)。

现代解析

这首诗描绘了一位得道高人(钟离云房)赴仙界盛会的情景,充满奇幻色彩和道家修仙的趣味。

开头两句说"得道成仙后难得再相聚,听说他又要东去仙坛赴会",点明这是一场神仙聚会,暗示凡人难以企及。接着用"手杖上挂着一壶仙酒,头顶束着象征五岳的冠帽"来刻画这位高人的潇洒形象——他随身带着仙酒,头冠上的装饰仿佛汇聚了名山大川的灵气。

中间两句最有意思:他养的灵龟能陪他喝酒(但普通人认不出这是神龟),他画的符咒连鬼看了都害怕。这两个细节既展现了神仙手段的神奇,又带着幽默感——就像在说"他的宠物和便签都不是寻常物件"。

最后两句突然转向现实:诗人感叹这位高人离开后,自己终将老去,半开玩笑地请求对方留下能让人脱胎换骨的仙丹。这里既有对长生不老的向往,又透露出凡人面对神仙时的无奈和羡慕。

全诗就像一幅动态的神仙出行图:既有腾云驾雾的奇幻感("上仙坛""五岳冠"),又有接地气的生活趣味(喝酒、养龟),最后落在凡人渴望仙缘的永恒主题上,读来既觉飘逸又感亲切。

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。