现代解析
这首诗以农民的口吻回应官员劝耕，表达了农民对现实政策的无奈与不满。
第一句"敢忘百拜与三行"说农民不敢忘记对官员的恭敬礼节，暗示农民地位卑微。第二句"非贾非工只得耕"指出农民既不会经商也不会手艺，只能种地为生。
中间四句批评政策问题："旧不便民毋助长"说旧政策已经让百姓不便，就别再推行了；"新非怫众却休更"说新政策虽然不违背民意但也不要轻易更改；"验今多是迂扶曲"讽刺现在很多政策都是绕弯子的形式主义；"考古无非直胜横"用古代对比，说直来直去的政策反而更好。
最后两句"只把襦歌徵别乘，不从谏议问苍生"是点睛之笔：官员们只在乎征集歌颂政绩的诗词（襦歌），却不听取百姓的真实意见（谏议）。这里的"别乘"指劝耕的官员，"谏议"指直言进谏。
全诗用朴实语言道出农民心声：政策变来变去却不见实效，官员只爱听好话不办实事。诗人借农民之口，讽刺了当时官场的形式主义和脱离群众。诗中古今对比、直曲对比的手法，让批评更有力度。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。