现代解析
这首诗描绘了作者在三月十六日这一天，前往杨龟山祠堂进行祭拜的情景，表达了对先贤的敬仰和对社会道德的思考。
诗的开头提到了“导洛疏伊”，这指的是古代水利工程，象征着治理和引导。作者借此表达了对先贤功绩的怀念，同时也暗示了当下社会的荒废和需要振作的局面。他来到这里，是为了在荒废的祠堂中重新点燃对先贤的敬仰之情。
接下来，作者提到“人心未泯”，意思是说，虽然社会风气可能有所败坏，但人们心中依然存有道德和良知。他相信，只要有人愿意努力，社会的风气是可以被引导和改善的。尽管做这些事情可能非常艰难，但作者并不畏惧，愿意为之付出努力。
诗的后半部分，作者用“清似山阴修禊后”和“煖于沂上咏归时”来形容祭拜后的心境。前者指的是在山阴修禊（一种净化心灵的仪式）之后的清新感受，后者则是指像在沂水边吟咏归家时的温暖心情。这两句表达了作者在祭拜后心灵得到净化和慰藉的感受。
最后，作者提到“熊罴祥叶期丰报”，这是用象征吉祥的动物和植物来表达对未来美好生活的期待。他希望通过对先贤的敬仰和自身的努力，能够带来社会的繁荣和丰收。而“应有南康别驾儿”则是指像南康别驾这样的贤能之人，应该被世人所铭记和效仿。
总的来说，这首诗通过对祭拜场景的描写，表达了作者对先贤的敬仰、对社会道德的思考以及对未来美好生活的期待。诗中既有对历史的回顾，也有对现实的反思，展现了一种积极向上的精神力量。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。