现代解析
这首诗探讨的是禅宗思想中"空性"与"自在"的境界，用现代语言可以这样理解：
第一句"威音那畔绝安排"是说真正的佛性（威音指佛的法音）超越人为刻意的追求，就像我们刻意想睡着反而睡不着，真正的觉悟是自然发生的。
第二句"个里何曾有去来"讲时空的虚幻性。就像做梦时感觉过了很久，醒来发现才几分钟，所谓过去未来只是我们的错觉，当下才是真实。
第三句"如是住而无所住"最妙，说的是"不执着地活着"的状态。就像云飘在空中却不留恋任何地方，人在生活中全心投入却不被事物束缚。
最后"摩醯眼向顶门开"用头顶长眼睛的比喻，形容打破常规认知的觉醒。就像突然发现原来手机可以指纹解锁，悟道就是发现生命本有的智慧。
全诗精髓在于：真正的智慧不是刻意求来的，而是放下执着后自然显现的。就像忘记WiFi密码时反而连上了网络，当我们不再强求"开悟"，反而可能触摸到生命的真谛。这种思想对现代人的启发是：少些焦虑，多些自然，答案往往在不经意间出现。
释师观
释师观（一一四三～一二一七），号月林，俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。十四岁，入雪峰山投忠道者出家。年二十四，祝发受戒。谒證老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（一二○一），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密严寺。为南岳下十七世，大洪證禅师法嗣。嘉定十年卒，年七十五。有德秀编《月林师观禅师语录》。