现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的修行者清静自在的生活状态，展现了道家追求自然、超脱世俗的精神境界。
首联"栖真境界太玄乡"开门见山点明这是修道之人的居所，"静见吾宗不可量"说在宁静中感悟到道法的深不可测。这两句奠定了全诗超凡脱俗的基调。
颔联"好句只凭诗断送，闲缘唯遣道消亡"很有意思，表面说把好诗句都写完了，把闲情逸致都消磨光了，实则用反语表达诗人完全沉浸在修道中的状态——连写诗都觉得是种打扰，世俗的闲情更是早已抛却。
颈联"雨丝云织经条密，烟素风抽细缕长"用纺织作比喻，把雨丝比作织布的经线，云雾比作纬线，山间的烟雾被风拉长像抽丝。这个巧妙的比喻把自然景象写得生动形象，也暗合道家"道法自然"的思想。
尾联"竟敢日虚怀无一事，金瓶秋水石炉香"是全诗的点睛之笔。诗人说自己竟敢整日无所事事，看似自嘲，实则是修道达到物我两忘境界的自得。最后用"金瓶"、"秋水"、"石炉香"三个意象，勾勒出简朴而雅致的山居生活画面，充满禅意。
整首诗语言清新自然，通过日常山居景象的描写，展现了修道者与自然和谐共处、内心空明澄澈的精神世界。诗人把抽象的道家思想融入具体可感的自然景物中，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到那份超然物外的闲适与宁静。
释延寿
释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。馀杭（今浙江杭州）人。年二十八为华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隐山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。著述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使赍书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照。