武当道上所见戏成短歌
南阳少妇道人装，皂纱蒙紒白帢方。口诵弥陀数声佛，手赍玄帝一瓣香。
有女求如南海相，生儿早作绣衣郎。堆箱越织重重锦，拄栋吴粳粒粒霜。
孔雀缠枝双到老，芝兰长砌玉成行。是时玄帝征魔返，十万黑帜摩空翔。
覆额难晞九阳发，徒跣长瘃修罗霜。人间福地有如此，明日幡然辞上苍。
即劝弥陀亦还俗，毋烦接引向西方。
现代解析
这首诗描绘了一个充满世俗与宗教交织的奇妙场景，语言生动幽默，像一幅色彩浓烈的民俗画。
开篇描写一位南阳少妇的奇特装扮：她穿着道士服装，黑纱蒙发髻，戴着白色方帽，嘴里念着佛教的"阿弥陀佛"，手里却拿着道教玄天上帝的香火。这种混搭形象立刻营造出荒诞感，暗示民间信仰的杂乱交融。
接着诗人用夸张手法展现她的世俗愿望：希望女儿长得像观音菩萨般美貌，儿子能当大官；家里堆满江南丝绸，粮仓装满晶莹大米；屏风绣着孔雀缠枝图（象征富贵长寿），庭院种满芝兰美玉。这些铺陈突显出她对物质生活的极致追求。
转折出现在"玄帝征魔"的奇幻场景：十万黑色旌旗遮天蔽日，天神赤脚踩霜作战的艰辛。这与少妇的奢靡生活形成强烈对比，暗示真正的修行需要付出代价。
结尾的讽刺达到高潮：看到人间把福地修得如此奢华，天神都要辞职不干了。最后两句更是神来之笔——建议弥陀佛也还俗吧，何必费心接引这些贪恋红尘的人去西方极乐？这种反讽揭示了诗人对功利化信仰的批判。
全诗通过夸张的对比和幽默的调侃，展现了明代民间信仰的功利化现象，既有生动的生活气息，又包含深刻的宗教思考，像一场热闹的民间戏剧，让人在笑声中领悟真谛。