现代解析
这首诗描绘了战争与自然灾害双重打击下百姓的苦难，以及人们祈求降雨的迫切心情。
前四句用对比手法写现实困境：今年淮西地区遭受敌军侵扰（"胡骑"指外族军队），朝廷军队虽全力清剿但民生凋敝。诗人联想到周武王伐纣后迎来丰收的典故，反衬当下烈日炎炎的反常天气，发出"这难道是上天的意思吗"的质问。
中间两句写求雨行动：百姓东赴三茅山（道教圣地）、西访采石矶，连佛塔中的高僧都坐不住了，暗示全民都在虔诚祈雨。这里"至人"指修行极高的人，"肯徒视"意为不再袖手旁观。
最后两句用夸张手法写愿望成真：明天闪电将撕裂天空，暴雨倾盆如翻倒的水盆，连妇女儿童都能吃到久违的剩饭（"遗滞"指往年存粮）。"掣电骇翻盆"的生动比喻，既表现对暴雨的期待，也暗含对灾难的恐惧。
全诗通过战争阴影与旱灾的叠加，展现百姓在困境中的挣扎与希望。诗人将历史典故、民间信仰和现实苦难熔于一炉，最后用极具冲击力的暴雨想象收尾，使祈雨主题更具感染力。
叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。