现代解析
这首诗描绘了一幅深山幽谷的生动画面，用简单自然的语言传递出宁静而神秘的山林气息。
前两句"坞阔廜苏小，奇峰叠翠屏"像电影开场镜头：山间平地开阔，茅屋显得小巧玲珑，远处奇特的山峰像层层叠起的翡翠屏风。这里用"翠屏"的比喻让人联想到古代贵族的精美屏风，把自然山峰说得既珍贵又美丽。
中间四句是动态特写：岩石上留着飞鸟的足迹，蜿蜒的山脊像游龙般伸展。峡谷断开的地方山风特别猛烈，幽深的树林让天色都显得昏暗。诗人用"龙形"形容山势，赋予静态山脉生命力；"风偏劲"的"偏"字用得巧妙，暗示峡谷地形造就了独特的风势。
最后两句由视觉转向听觉：不知藏在何处的泉水叮咚作响，在空荡山谷里回荡着清越水声。这种"只闻其声，不见其形"的写法，反而让读者更能想象山泉的灵动，就像我们听到隔壁房间的水声会自动脑补画面一样。
全诗就像用文字拍摄的山水纪录片，从开阔全景到细节特写，从视觉观察到听觉感受，最后以空谷回音作结，留下悠长余韵。诗人没有直接抒情，但通过对自然景观的精准捕捉，让读者能切身感受到那份远离尘嚣的山野之趣。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。