白首

白首方求食,高堂咫尺违。长忧吾道失,不恨世情非。

耕凿惟诗笔,经营是钓矶。自来颜色好,因啖越山薇。

现代解析

这首诗描绘了一个白发老人清贫自守的生活状态和内心坚守。

前两句写老人头发都白了还在为生计奔波,虽然年迈却依然无法陪伴在父母身边("高堂"指父母)。这里透露出一种生活的无奈和辛酸。

中间四句是诗的核心:老人虽然生活困顿,但最担心的不是世态炎凉("世情非"指人情淡薄),而是怕丢失了自己的原则("吾道"指做人准则)。他把写诗当作耕种,把垂钓当作经营,用最朴素的方式坚守着自己的精神世界。

最后两句突然转折:老人说自己气色好,是因为吃着山里的野菜("越山薇")。这其实是苦中作乐的豁达——虽然吃的是最简陋的食物,但内心充实,所以面色红润。

全诗最动人的是这种"穷且益坚"的精神:老人物质匮乏,却不抱怨命运,反而在清贫中活出了尊严。他用诗歌和垂钓这些雅事,把艰难的生活过出了诗意,这种在逆境中保持乐观的心态,正是中国传统文人最珍贵的品格。

屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。