正月十六日夜雪

正月望夜夜气交,长空月辉生白毫。
东风澹荡振林木,春云滃郁翻惊涛。
望中已觉没河汉,坐中不见群山高。
打窗雪片大如手,苍髯噤痒磔猬毛。
我意天心厌诛戮,净洗战血除腥臊。
方今廊庙已备具,左有夔龙右有皋。
爱民亲贤急先务,朱轮皂盖驰英豪。
遗黎幸脱疮痍阨,讴吟圣世心坚牢。
驱牛负耒过门户,至死不复远遁逃。
白头老儒最无用,天才鲁钝非时髦。
日月消磨两蓬鬓,天地飘零一缊袍。
诗书自足教稚子,藜藿犹能饫老饕。
清晨喜有蔬圃润,而可暂息抱瓮劳。
兰芽含甲未出土,萧艾覆陇已可薅。
閒中事业澹无味,佳趣才如食蟹螯。
兴来歌咏适情性,背痒似得麻姑搔。
芹山冈崒寒玉瘦,芹水澄澈春蒲桃。
直缘山水久留恋,日向溪头醉浊醪。
青云富贵岂不愿,蟠木轮囷宁自韬。
结构大厦要梁栋,操割清庙须鸾刀。
功名傥可跂契稷,跳梁里巷誇儿曹。
君不见昔在周王师吕望,快若逢尹弯乌号。
大人虎变固莫测,运命由来有所遭。
蓬莱方丈在何处,我将入海恣游遨。
天风飘飘鲸背稳,下视尘世空嘈嘈。

现代解析

这首诗描绘了一个正月十六雪夜的景象,同时融入了诗人对时局和人生的深刻思考。全诗可以分为三个部分来理解:

第一部分(开头到"净洗战血除腥臊")写雪夜奇景。诗人用生动的比喻描绘了月光如白毫、春云似惊涛的壮阔夜景,突然转为大雪纷飞的场景。雪片大如手掌,胡须上都结满了冰碴子,像刺猬毛一样。这里透露出诗人希望天公能洗净世间血腥的美好愿望。

第二部分("方今廊庙已备具"到"蟠木轮囷宁自韬")转向社会现实。诗人先赞美朝廷人才济济,百姓安居乐业,但随后笔锋一转,以"白头老儒"自比,描述了自己清贫但自足的生活:教孩子读书、种菜园、饮酒赏景。虽然清苦,却能在山水间找到乐趣,表现出安贫乐道的人生态度。

第三部分(最后几句)抒发人生感慨。诗人用建筑需要栋梁、祭祀需要宝刀的比喻,表达了对建功立业的向往,但又清醒认识到命运无常。最后以幻想遨游仙境作结,表现出超脱尘世烦扰的愿望。

这首诗的魅力在于:
1. 画面感极强,雪夜景象如在眼前
2. 情感真挚,既有对百姓的关怀,也有个人命运的思考
3. 语言生动,用"雪片大如手""背痒似得麻姑搔"等通俗比喻
4. 思想深刻,既肯定现实又保持独立人格,体现传统文人的精神追求

诗人通过个人视角,将自然景观、社会现实和人生感悟巧妙融合,展现了一个知识分子的家国情怀和生活智慧。

段克己

段克己(1196~1254)金代文学家。字复之,号遁庵,别号菊庄。绛州稷山(今山西稷山)人。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》。