现代解析
这首诗描绘了一个人在山园中等待月亮升起的情景，充满了诗意和哲理。
前两句"尝闻凤栖梧，梧老凤未栖"用凤凰和梧桐树的典故开篇。意思是说：常听说凤凰只栖息在梧桐树上，但现在梧桐树都老了，凤凰却还没来栖息。这里用凤凰比喻月亮，梧桐树比喻等待的人，暗示等待已久却仍未见到月亮。
后两句"令我日伫立，不知月东西"直接描写等待的场景：让我整日站立守候，连月亮从哪边升起都搞不清楚了。这里的"不知月东西"既写实又传神，既表现了等待时间之长，又展现了专注等待时浑然不觉时间流逝的状态。
整首诗通过等待月亮这个简单场景，表达了人生中那种执着等待却又充满不确定性的复杂心境。诗人没有直接抒情，而是通过凤凰、梧桐、月亮等意象，含蓄地传达出期待、焦虑与迷茫交织的情感，让读者能感受到那种望眼欲穿的等待之美。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。