君山歌（同者石人）
天耶地耶两空濛，洞庭水与东海通。
海上三山仙人宫，仙人寂寞愁颜容；
驾山为舟游四极，一座溯长江而上落此洞庭中。
洞庭此时何所有，狂鼍怪蛟跋浪走。
弥天恶瘴随涛飞，人民卉畜凋而朽。
食象之蛇吐腥膻，三千里外闻欲呕。
自山之来万物来，罗汉方竹生山怀。
银鱼点睛黑一漆，金龟腹甲双扉开。
上帝飘飘群姬舞，张乐广野如风雷。
湘妃纤指切斑竹，相和水底声清哀。
羿拔长剑青天灰，斫蛇垒骨成丘堆，吾民始桑麻于阡陌之隈。
仙人仙人久亦死，遁身为石为兰芷。
不见长髯飘萧萧，但见春秋花红紫。
从此君山颇寂寥，渔舟偶宿来青蒿。
潮声夜拍荒崖睡，山猿泽鸟时惊骚。
明月出光照天水，林中恍惚移幽箫（笺）。
先生长养洞庭边，日望君山不可前；
同学相携笑相拥，雀跃来游正少年。
七十二峰争相识，推挤映带相后先。
归来远蛰云溪下，鸟巢为椽虎为马。
卧息不出松柏荫，出游但访狐鼠厦。
十五年间石为躯，想像君山神欲灺。
故人温温犹我惜，万里来寻崖穴隙。
相见不语拽我裳，翩然径向君山立。
远古之君山不可追，少年之昔我不可及，纵得重游亦何益。
幸有故人相扶持，不然独向流波泣。
此时与子相彷徨，明日相别天一方；
此时君山尝见相携乐，明日君山亦相隔而相忘。
聊作此歌掷之水，流向东海苍复苍。
海上三山仙人宫，仙人寂寞愁颜容；
驾山为舟游四极，一座溯长江而上落此洞庭中。
洞庭此时何所有，狂鼍怪蛟跋浪走。
弥天恶瘴随涛飞，人民卉畜凋而朽。
食象之蛇吐腥膻，三千里外闻欲呕。
自山之来万物来，罗汉方竹生山怀。
银鱼点睛黑一漆，金龟腹甲双扉开。
上帝飘飘群姬舞，张乐广野如风雷。
湘妃纤指切斑竹，相和水底声清哀。
羿拔长剑青天灰，斫蛇垒骨成丘堆，吾民始桑麻于阡陌之隈。
仙人仙人久亦死，遁身为石为兰芷。
不见长髯飘萧萧，但见春秋花红紫。
从此君山颇寂寥，渔舟偶宿来青蒿。
潮声夜拍荒崖睡，山猿泽鸟时惊骚。
明月出光照天水，林中恍惚移幽箫（笺）。
先生长养洞庭边，日望君山不可前；
同学相携笑相拥，雀跃来游正少年。
七十二峰争相识，推挤映带相后先。
归来远蛰云溪下，鸟巢为椽虎为马。
卧息不出松柏荫，出游但访狐鼠厦。
十五年间石为躯，想像君山神欲灺。
故人温温犹我惜，万里来寻崖穴隙。
相见不语拽我裳，翩然径向君山立。
远古之君山不可追，少年之昔我不可及，纵得重游亦何益。
幸有故人相扶持，不然独向流波泣。
此时与子相彷徨，明日相别天一方；
此时君山尝见相携乐，明日君山亦相隔而相忘。
聊作此歌掷之水，流向东海苍复苍。
现代解析
这首诗描绘了一个充满神话色彩的洞庭湖君山世界，通过三个层次展现了从神幻到现实的转变，最后落脚于人生聚散的感慨。
开篇用"天地空蒙"营造神秘氛围，描写仙人驾着山舟游历四方，最终停泊洞庭湖。这里用夸张手法表现仙人的寂寞（愁容）和洞庭湖的凶险（狂蛟恶瘴），连蛇的腥臭都能传到三千里外，充满奇幻色彩。
中间部分笔锋一转，写仙人带来的祥瑞：罗汉竹、银鱼金龟等奇异生物出现，上帝奏乐、湘妃弹琴的神话场景。后羿斩妖除魔后，百姓才得以安居乐业。但仙人最终化为石头花草，君山重归寂寥，只剩渔舟、潮声与鸟兽相伴。
最后回到现实，诗人回忆年少时与同学畅游君山的欢乐，对照中年隐居山林的孤寂。当故友万里来访，两人相携重游却物是人非——既找不回远古神话中的君山，也回不到少年时光。结尾充满惆怅：今日同游的快乐终将变成明天的相隔相忘，只能把这首诗抛入流水，寄托无尽感慨。
全诗巧妙融合神话传说与现实体验，用君山的变迁隐喻人生历程。最动人的是最后对友谊与时光的咏叹：即使最珍贵的重逢，也逃不过分别的宿命，这种温暖与苍凉交织的情感，正是普通人都会共鸣的生命体验。