庚申病中作
六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥，忽尔异證生微茫。
操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈，自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动，偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。
人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋，家山何许莫思量。
是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗，符到即去庸何伤。
不知气郁致痰厥，忽尔异證生微茫。
操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈，自知不善摄养贻天殃。
头目昏眩手足不能动，偃然一榻殊徬徨。
光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。
人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒，根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦，未必可保风灯光。
儿女满前无顾恋，家山何许莫思量。
是非得失一勾断，万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物，至此收拾甘归藏。
门前风月正清朗，符到即去庸何伤。
现代解析
这首诗是一位63岁老人在病榻上的内心独白，语言朴实却充满人生智慧。全诗可分为三个层次：
第一层（开头到"惟恐废弃难安强"）写病中实感。老人说自己活到63岁已算长寿，却突然得了怪病，手脚不能动、头晕目眩、整夜失眠流汗。他反思可能是自己不注意养生导致的，虽然暂时不会死，但担心从此变成废人。这里用"光摇两目""汗流四体"等生动描写，让读者真切感受到病人的痛苦。
第二层（"人生修短"到"未必可保风灯光"）是豁达的生死观。老人说寿命长短早有定数，不必纠结。用树木比喻人生——枝叶凋零是因根基不牢，暗示人生无常。他把一生比作一场梦，生命像风中烛火般脆弱，这些比喻通俗却深刻。
第三层（"儿女满前"到最后）展现超脱境界。老人说不再牵挂儿女家乡，抛开是非得失，准备平静接受命运。最后两句特别动人：明明窗外风和日丽，他却说"死神来了就走也无妨"，这种坦然面对死亡的态度，比豪言壮语更有力量。
全诗最打动人处在于真实感——不掩饰病痛恐惧，又能在恐惧中升华出智慧。老人用家常话讲大道理：比如把死亡说成"符到即去"（公文到了就动身），既幽默又豁达。这种历经沧桑后的通透，让现代读者也能产生共鸣——当我们面对疾病衰老时，不也需要这种既认命又不颓废的智慧吗？