次韵徐景说赠安象祖
千仞岗头孤凤飞，翰林万族惊且啼。
桐江得树一栖息，足以慰我饥渴思。
飘然径度烂柯去，再仪天陛来何时。
子今追逐一何远，所期不负平生知。
独惭托我非所任，泌水洋洋能疗饥。
夜光明月要人识，而我何知和与隋。
端人择友必有取，定交从此夫何疑。
长安绿槐十二街，五都游客争奔驰。
咄哉掉臂不肯住，来同圣路乘坚肥。
嗟余旧学荒已久，安能扣缶探玄机。
世事举目已可知，淹留此土终何为。
苕溪一曲搅归梦，与子共赋临流诗。
桐江得树一栖息，足以慰我饥渴思。
飘然径度烂柯去，再仪天陛来何时。
子今追逐一何远，所期不负平生知。
独惭托我非所任，泌水洋洋能疗饥。
夜光明月要人识，而我何知和与隋。
端人择友必有取，定交从此夫何疑。
长安绿槐十二街，五都游客争奔驰。
咄哉掉臂不肯住，来同圣路乘坚肥。
嗟余旧学荒已久，安能扣缶探玄机。
世事举目已可知，淹留此土终何为。
苕溪一曲搅归梦，与子共赋临流诗。
现代解析
这首诗词表达了对友人的深切思念和对人生选择的思考。诗的开头用“千仞岗头孤凤飞”来形容友人的卓越和孤独，像一只高飞的凤凰，让其他人都感到惊讶。友人离开后，诗人感到寂寞和渴望，仿佛在桐江找到一棵树栖息，才能稍微安慰自己的思念之情。
接下来，诗人感叹友人飘然离去，像传说中的烂柯山神仙一样，不知何时才能再见。友人追求理想，走得很远，但诗人相信他一定会不负众望，实现自己的抱负。诗人自谦，觉得自己无法胜任友人的托付，只能用洋洋的泌水来疗愈内心的饥渴。
诗中提到“夜光明月要人识”，意味着美好的事物需要被发现，而诗人自嘲，无法辨别美玉和普通的石头。诗人认为，真正的朋友应该互相选择，既然已经定交，就不应怀疑。
诗的后半部分描绘了长安城的繁华景象，五都的游客们忙碌奔波，但友人却毅然决然地选择离开，走上了自己的道路。诗人感叹自己学问荒废，无法参透玄机，而世事已经一目了然，留在这片土地上也没有意义。
最后，诗人想象在苕溪边与友人一起赋诗的场景，表达了归乡的愿望和对友情的珍视。整首诗词充满了对友人的思念、对人生选择的思考，以及对理想与现实之间矛盾的感慨，展现了诗人内心的复杂情感和对友情的深厚情谊。
高斯得
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。