现代解析
这首诗描绘的是古代皇帝每年亲自参加三大祭祀仪式的盛大场景。
全诗用简单直白的语言勾勒出一幅皇家祭祀图：每年皇帝都要亲自参加三次重要祭祀（三大祀），在五月和十一月时乘坐大象拉的车（象辇）前往。祭祀地点在南边的天坛和北边的皇宫（大内），现场竖着百尺高的灯竿，皇帝要在天坛和皇宫里虔诚祭拜。
最生动的是最后两句：老百姓们站在道路两旁观看，形成了民间歌谣（风谣），提到皇帝五十五年来坚持亲自到南郊祭天。这里通过"耆民"（老人）的视角和"五十五遍"的具体数字，既表现了祭祀传统的悠久，又暗含对皇帝勤政的赞许。
诗歌的魅力在于：
1. 用"象辇""百尺灯竿"等具体物象展现皇家气派
2. "耆民夹道"的细节让庄严仪式有了人间烟火气
3. 数字"五十五"让抽象的歌颂变得真实可感
4. 通篇都是白描，但字里行间透着对传统礼制的尊崇
本质上，这是一首记录皇家祭祀的"工作诗"，但因为选取了百姓观礼的视角，让庄严的仪式有了亲切感。
洪亮吉
洪亮吉（1746～1809）清代经学家、文学家。初名莲，又名礼吉，字君直，一字稚存，号北江，晚号更生居士。阳湖（今江苏常州）人，籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼，授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊，免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。居家十年而卒。文工骈体，与孔广森并肩，学术长于舆地。洪亮吉论人口增长过速之害，实为近代人口学说之先驱。