满江红 治山卞忠贞公庙
子孝臣忠，垂竹帛、功名如许。想当日、直言正色，褰裳卫主。
北府军兵遗恨在，南朝君相清谈误。便全家、碧血染雕戈，青溪路。
国运改，荒坟墓。王者作，新祠宇。看衣冠剑佩，精灵呵护。
独叹谢鲲称放达，堪羞王导虚名誉。怅千秋、洒泪冶城边，听春雨。
现代解析
这首《满江红·治山卞忠贞公庙》通过凭吊历史人物卞壸（卞忠贞公），歌颂忠义精神，同时批判了空谈误国的风气。
上阕开篇就用"子孝臣忠"直接点明主旨，说卞壸的忠孝事迹被载入史册。接着用"褰裳卫主"（提起衣袍保卫君主）的生动画面，表现他在危难时刻挺身而出的英勇。"北府军兵遗恨在"指南朝军事失利，"清谈误"则直指当时官员只知空谈不务实的弊端。最后"碧血染雕戈"用鲜血染红兵器的惨烈景象，描写卞壸全家为国捐躯的悲壮结局。
下阕写朝代更替后，卞壸的坟墓虽已荒芜，但后人新建祠庙纪念他。"衣冠剑佩"的描写让读者仿佛看到这位忠臣威严的形象仍在守护国家。然后用"谢鲲放达"和"王导虚名"两个反面例子作对比——前者是放纵不羁的名士，后者是徒有虚名的宰相，更反衬出卞壸的可贵。结尾"听春雨"的意象很有感染力，那淅沥的雨声就像作者凭吊时的泪水，让悲怆之情穿越千年依然动人。
全词最打动人的是那种跨越时空的共鸣：作者站在春雨中缅怀忠烈，我们读词时又能感受到作者的感动。这种对忠诚、担当精神的礼赞，对空谈误国的批判，在今天依然能引发深思。词中"碧血染雕戈"的壮烈、"听春雨"的怅惘，都通过极具画面感的语言直击人心。
吴敬梓
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。