现代解析
这首诗描绘了一位神秘女道士（成鍊师）的形象，充满仙凡交织的浪漫想象。
前两句"等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长"说：普通人哪里能得到长生秘方？而这位女道士却容颜永驻，红润的脸庞和如云的发髻仿佛与日月同辉。这里用"丹脸云鬟"的鲜明色彩勾勒出她超凡脱俗的美。
后两句"大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎"更有意思：明明已经在大罗天（道教最高仙境）修炼了三千年，却偏要下凡来撩拨人间的阮郎（借指凡间男子）。这里用"三千岁"的夸张时间和"魅"这个调皮的字眼，把仙女写得既古老又鲜活，既有仙气又有人情味。
全诗妙在把道教修仙和人间情爱巧妙融合，让读者看到：原来神仙也会动凡心，长生不老的女道士也会对人间男子俏皮地抛媚眼。这种打破仙凡界限的写法，既展现了道教文化，又透着生动的人间趣味。
刘言史
刘言史(约公元742年至813年间)，唐代诗人。藏书家，赵州邯郸人。约公元742年至813年间，约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节，不举进士。与李贺同时，工诗，美丽恢赡，自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄，尝造节度使王武俊。武俊好词艺，特加敬异卒后，葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷，《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时，颇好文学，为之请官，诏授枣强县令，世称“刘枣强”，但未就任。