题秋平黄居士（文旸）净因张道人（因）埽垢山房联吟图（甲子）
高义汉伯鸾，裘褐得贤孟。
同居霸陵山，弹琴事吟咏。
其诗惜无传，但传举案敬。
吾友黄居士，德与少君并。
两篇柳絮吟，遂挽鹿车迎。
山居得埽垢，一尘不来凝。
芦帘纸阁间，岚翠相掩映。
乃知因与缘，天意使之净。
几卷冰雪文，相和不相竞。
一洗凡艳空，耻比玉台镜。
秋树绕高庭，苍苔积幽磴。
遥想联吟人，山阁共閒凭。
城中万人家，俗氛风不定。
惟此小山居，但见白云横。
同居霸陵山，弹琴事吟咏。
其诗惜无传，但传举案敬。
吾友黄居士，德与少君并。
两篇柳絮吟，遂挽鹿车迎。
山居得埽垢，一尘不来凝。
芦帘纸阁间，岚翠相掩映。
乃知因与缘，天意使之净。
几卷冰雪文，相和不相竞。
一洗凡艳空，耻比玉台镜。
秋树绕高庭，苍苔积幽磴。
遥想联吟人，山阁共閒凭。
城中万人家，俗氛风不定。
惟此小山居，但见白云横。
现代解析
这首诗描绘了一对超脱世俗的文人夫妇在山居中的诗意生活，表达了作者对纯净精神世界的向往。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）用汉代隐士梁鸿（字伯鸾）和妻子孟光的典故作引子，说这对著名的隐逸夫妻虽然留下"举案齐眉"的佳话，但他们的诗作却失传了。这里暗含遗憾，为下文做铺垫。
第二部分（"吾友黄居士"到"耻比玉台镜"）是核心段落，描写现代版的"梁孟"——黄居士夫妇。他们像古代贤伉俪一样住在扫垢山房，妻子有"柳絮吟"的才华，两人在简陋的芦帘纸阁中过着清雅生活。他们的诗文如冰雪般高洁，不屑于写艳俗的内容。"天意使之净"点明主旨——这种纯净生活是上天的安排。
第三部分（最后八句）通过对比强化主题：山居里秋树苍苔构成幽静画面，夫妇联吟的场景与山下喧嚣的市井形成强烈反差。"白云横"的意象象征着他们远离尘嚣的精神境界。
全诗通过古今对照的手法，赞美了文人夫妇不慕荣利、以诗文自娱的高洁品格。诗中"芦帘纸阁""冰雪文""白云横"等意象共同构建出一个纯净脱俗的艺术世界，传递出作者对精神净土的追求。语言清新自然，用典贴切而不晦涩，读来能感受到山居生活的宁静美好。
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。