诚复斋为西昌罗建中赋
天地开元冬，繁霜瘁林木。
初阳应律回，万物自生毓。
有客豫章来，曰贞字诚复。
学易究精微，潜心穷化育。
仰止无极翁，永怀继芳躅。
所以太极图，通书常在目。
非诚曷流行，非复曷归宿。
贞也学有源，家住澄江曲。
斋以诚复名，閒居慎其独。
中藏造化机，外转洪钧轴。
窗云隐孤光，帘雾霏清馥。
藏修息且游，斯人美如玉。
十载一相逢，文彩光可掬。
手持明月珠，访我青原麓。
索赋诚复诗，时时急相促。
贞下复起元，顾名常自勖。
郁郁南涧松，猗猗北窗竹。
相期保岁寒，梅花照书屋。
初阳应律回，万物自生毓。
有客豫章来，曰贞字诚复。
学易究精微，潜心穷化育。
仰止无极翁，永怀继芳躅。
所以太极图，通书常在目。
非诚曷流行，非复曷归宿。
贞也学有源，家住澄江曲。
斋以诚复名，閒居慎其独。
中藏造化机，外转洪钧轴。
窗云隐孤光，帘雾霏清馥。
藏修息且游，斯人美如玉。
十载一相逢，文彩光可掬。
手持明月珠，访我青原麓。
索赋诚复诗，时时急相促。
贞下复起元，顾名常自勖。
郁郁南涧松，猗猗北窗竹。
相期保岁寒，梅花照书屋。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫罗建中（字诚复）的学者形象，通过自然景物与人文情怀的结合，展现了他的学问品格和精神追求。
自然与学问的交融
开篇用冬天霜雪摧残林木的景象，暗示环境的严酷，但随即笔锋一转，写初春阳气回升、万物复苏，隐喻罗建中如季节更替般充满生机。他将《易经》的深奥道理融入生活，像研究自然规律一样探索人生真谛。"太极图""通书"这些经典学问，在他眼中不是死板的知识，而是理解世界的钥匙。
书斋里的精神世界
诗人用"澄江曲"（清澈江水边）点明罗建中的居住环境，书斋取名"诚复"（真诚与返璞归真）彰显其人生信条。窗边的云、帘外的雾这些日常景物，在他这里都成了修身养性的媒介。独处时保持谨慎，交往时温润如玉，这种内外兼修的形象，通过"美如玉""文彩光可掬"等比喻变得鲜活可感。
十年重逢的深意
"十载一相逢"的珍贵相遇里，罗建中手持"明月珠"（象征高洁品格）主动求诗，展现出对学问的热忱。诗中反复出现的"复"字，既呼应他的名字，也暗含《易经》"循环往复"的哲理，暗示学问需要不断温故知新。结尾的松、竹、梅"岁寒三友"意象，将他的精神境界与经得起考验的品格自然联结。
全诗巧妙地将《易经》的哲学概念（如太极、复卦）转化为生活化的表达，通过四季轮回、文人雅趣等具体意象，让抽象的学问之道变得可触可感。这位学者不是死读书的呆子，而是把智慧融入生命体验的实践者，在寻常景物中见宇宙规律，在独处静修中养浩然之气。
周巽
吉安人，字巽亨，号巽泉。尝参预平定道、贺二县瑶人起事，授永明簿。有《性情集》。