天渊诗（为南昌刘允登赋）
广阔遍穹昊，静深湛泉源。
四德俨有临，时发皆当然。
刘子味费隐，天机察鱼鸢。
水流物生植，微显道体全。
理寓有形发，道由无形传。
既无性外物，统体归一元。
利以见大德，及时安所便。
圣作万物睹，空洞用交宣。
至哉惟尧舜，盛德宜配天。
行行心乃心，不忝亦不愆。
川流斯浃洽，敦化识大原。
所愿希圣人，坦途轨名言。
四德俨有临，时发皆当然。
刘子味费隐，天机察鱼鸢。
水流物生植，微显道体全。
理寓有形发，道由无形传。
既无性外物，统体归一元。
利以见大德，及时安所便。
圣作万物睹，空洞用交宣。
至哉惟尧舜，盛德宜配天。
行行心乃心，不忝亦不愆。
川流斯浃洽，敦化识大原。
所愿希圣人，坦途轨名言。
现代解析
这首诗是作者为朋友刘允登写的赠诗，通过赞美自然规律和道德哲理，表达了对高尚品德的推崇。全诗可以分成几个层次来理解：
开篇用天地自然作比喻："广阔遍穹昊"（像天空一样广阔）、"静深湛泉源"（像泉水一样深邃），形容道德修养应当像自然一样包容万物。接着提到"四德"（仁义礼智），说明这些美德不是刻意为之，而是顺应天性的自然流露。
中间部分用生活化的比喻讲哲理：像观察鱼儿飞鸟能发现自然奥秘（"天机察鱼鸢"），水流滋养万物生长（"水流物生植"），说明大道就藏在日常细节中。强调"理"（规律）通过具体事物显现，"道"（真理）通过无形方式传承，万物本质都是相通的（"统体归一元"）。
然后以圣人尧舜为例，认为他们之所以伟大，是因为品德配得上天地（"盛德宜配天"）。用"川流"比喻品德像河水浸润万物，"敦化"指厚德载物的境界，鼓励朋友要心怀坦荡（"行行心乃心"），既不辱没自己也不犯错（"不忝亦不愆"）。
最后点明写作目的：希望朋友能以圣人为榜样，走上人生坦途。全诗把抽象的道德观念转化为具象的自然景象，用天空、泉水、鱼鸟、河流等常见事物，让读者直观感受高尚品德的魅力。诗中反复强调"道在寻常处"的哲理，说明伟大的人格不是高高在上的，而是体现在日常的言行修养中。