现代解析
这首诗词描绘了一个超凡脱俗的修行境界，用简单生动的画面传递深刻的禅意。
前两句"不钉桃符，不悬艾虎"是说修行者不需要依赖传统驱邪的物件（桃符、艾草做的虎），暗示真正的修行不在形式。接着用"驾铁牛机，击涂毒鼓"两个奇特比喻：铁牛象征坚固的修行意志，"毒鼓"指能震慑邪念的佛法声音，展现修行者用坚定心性和智慧法音来降伏杂念。
后两句形成强烈画面感：当修行功夫到家时，所有妄念（千妖百怪）自然消失，就像正午阳光（日卓午）照耀灵鹫山（佛陀说法圣地）时，一切阴影无所遁形。这里用"灵鹫峰高"既指实景，也象征崇高的修行境界。
全诗妙在把抽象修行过程具象化：不搞形式主义（不挂驱邪物）、下真功夫（驾铁牛）、用智慧破执（击毒鼓），最终达到妄念全消、智慧朗然的境界（妖怪潜踪、烈日当空）。就像用连环画的方式，把修行秘诀生动展现出来。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。