从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和
年代：清代
《从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和》原文
两边尽古木，曲径入苍翠。
行人杂负戴，偃憩随所至。
如开步障阴，下可万间庇。
想当生材初，造物本无意。
荣枯非分定，蒙养在托地。
我昨嘲顽山，无端坐好事。
目前不见睫，几欲一槩视。
向来身未经，卤莽悔轻议。
譬诸觇他邦，不仁在高位。
辄云彼无人，贤者岂终弃。
作诗还自哂，一解前言戏。
《从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和》现代解析
这首诗写的是作者从河口步行到铅山县途中的所见所感，用非常生动的语言描绘了一幅山水画卷，同时表达了对自己先前轻率判断的反思。
开头几句就像用镜头拍风景：溪水蜿蜒，山峰奇特，云和阳光在山间交错，营造出忽明忽暗的光影效果。道路两旁都是参天古树，小径通向幽深的绿色世界。路上有挑担的行人，可以随时在树荫下休息——这些大树就像天然的遮阳伞，能庇护万人乘凉。
接着作者开始思考：这些古树能存活千年，当初生长时可能只是自然巧合，并非上天刻意安排。树木的生死荣枯不完全由命运决定，更重要的是它们扎根的土地。这里作者其实在借树说人——人的发展同样需要合适的成长环境。
然后作者开始自我检讨：昨天我还嘲笑山石顽固不化，其实是自己目光短浅。就像人常常看不清自己的睫毛一样，我以前没亲眼见过这些风景，就轻率地下结论。这就像某些人访问别的国家，自己身居高位却不体恤百姓，还轻蔑地说"那里没有人才"——难道贤者会永远被埋没吗？
最后作者自嘲：写这首诗就是为了收回之前开玩笑的话。整首诗通过"看树-悟理-自省"的结构，把旅途见闻升华为人生哲理，告诉我们亲眼所见才有发言权，批评他人前要先反思自己。诗中用大树比喻人才，用土地比喻成长环境，既形象又深刻，非常接地气。
《从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和》表达了什么情感？
《从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和》写作背景是什么？
《从河口陆行至铅山县三十里间山水清佳老樟古桂不记其数皆千年以外树也所至辄流连其下自悔舟中诮顽石之作复赋此诗邀竹垞再和》中河口陆行,铅山县,山水清佳,老樟,古桂,千年树,流连,舟中,顽石,竹垞,再和诗,查慎行是什么意思？
查慎行
查慎行（1650～1727） 清代诗人，当代著名作家金庸先祖。初名嗣琏，字夏重，号查田；后改名慎行，字悔余，号他山，赐号烟波钓徒，晚年居于初白庵，所以又称查初白。海宁袁花（今属浙江）人。康熙四十二年(1703)进士；特授翰林院编修，入直内廷。五十二年（1713），乞休归里，家居10余年。雍正四年（1726），因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年放归，不久去世。查慎行诗学东坡、放翁，尝注苏诗。自朱彝尊去世后，为东南诗坛领袖。著有《他山诗钞》。