予十一月甲申以使来武冈坐茅茨之室逼闾阎之陋无故人往来之乐怀羁旅不足之情于是有游古山之寺在县西十五里而山水俊拔深秀亦有可爱者因留置酒抵暮还驿而作是诗
淡日沙村晚，霜晴溪路遥。
蛮人瞻虎节，田父看星轺。
使指勤咨问，君恩费养调。
畏途谙跋涉，遗策问刍荛。
腊近云长暝，春迟雪未消。
远空低幕帟，叠嶂露琼瑶。
板屋谁家舍，茅檐何处桥。
梅香浮远水，藤古（嘉庆本作脩木）上重霄。
细草眠黄犊，巅崖落皂雕。
儿童晴出牧，妇女晚归樵。
樵髻骑吹笛，斑衣行踏谣。
封疆连五岭，习俗带三苗。
狐鼠藏⑴溪老，豺狼脱洞骄。
今当蒙润泽，久已静氛妖。
歌舞随乡地，耕桑托圣朝。
威仪欣用夏，姓氏耻称猺。
僧至不千里，寺名非一朝⑵。
小亭浮草莽，高阁出苕荛。
泉细能沾润，峰危欲动摇。
会观禅味足，还见讲花飘。
茶汎波无迹，香深篆未消。
远游贪物象，久客厌尘嚣。
子美诗千首，渊明醉一瓢。
倘来淹白昼，轻去恨连（嘉庆本作澄）宵。
野色随行李，滩声逐画桡。
舄归烟漠漠，旌旋雨萧萧。
淡月生昭旷，青灯照寂寥。
岁时惟箭激，江海祇萍漂。
洪井连庐阜，蒲山近斗杓⑶。
且从周梦去，莫作楚辞招⑷。
蛮人瞻虎节，田父看星轺。
使指勤咨问，君恩费养调。
畏途谙跋涉，遗策问刍荛。
腊近云长暝，春迟雪未消。
远空低幕帟，叠嶂露琼瑶。
板屋谁家舍，茅檐何处桥。
梅香浮远水，藤古（嘉庆本作脩木）上重霄。
细草眠黄犊，巅崖落皂雕。
儿童晴出牧，妇女晚归樵。
樵髻骑吹笛，斑衣行踏谣。
封疆连五岭，习俗带三苗。
狐鼠藏⑴溪老，豺狼脱洞骄。
今当蒙润泽，久已静氛妖。
歌舞随乡地，耕桑托圣朝。
威仪欣用夏，姓氏耻称猺。
僧至不千里，寺名非一朝⑵。
小亭浮草莽，高阁出苕荛。
泉细能沾润，峰危欲动摇。
会观禅味足，还见讲花飘。
茶汎波无迹，香深篆未消。
远游贪物象，久客厌尘嚣。
子美诗千首，渊明醉一瓢。
倘来淹白昼，轻去恨连（嘉庆本作澄）宵。
野色随行李，滩声逐画桡。
舄归烟漠漠，旌旋雨萧萧。
淡月生昭旷，青灯照寂寥。
岁时惟箭激，江海祇萍漂。
洪井连庐阜，蒲山近斗杓⑶。
且从周梦去，莫作楚辞招⑷。
现代解析
这首诗是一位宋代官员出差到武冈时写的游记诗，记录了他下乡考察途中的所见所感。全诗用白描手法展现了湘西山村的冬日景象，既有自然风光，也有民俗风情，更透露出作者作为地方官的职责与情怀。
开篇先写赶路场景：冬日的阳光淡淡照着沙村，霜后放晴的山路显得特别漫长。当地百姓好奇地围观官员仪仗（虎节指官员令牌，星轺是马车），而作者心里惦记着要勤勉工作（"使指勤咨问"指执行皇帝交代的任务），体察民情。
中间大段像纪录片镜头般展开湘西特色画面：
- 自然景观：腊月天色暗得早，春来迟所以积雪未化。远山像垂下的帐幕，雪峰如白玉。板屋茅檐的村舍，梅花香气飘过溪水，老藤攀上高空。
- 生活场景：黄牛卧在草地上吃草，黑雕从崖顶俯冲。孩子们放牧，妇女们砍柴归来。当地人穿着彩衣唱歌跳舞（"踏谣"是民间歌舞形式）。
- 社会观察：这里靠近五岭山区，保留着三苗部落习俗。作者欣慰地看到百姓开始接受中原文化（"威仪欣用夏"），以自称"猺"（对少数民族的旧称）为耻。
后半段写到访古山寺的体验：寺庙不远但历史悠久，小亭高阁掩映在草木中。山泉细流滋润万物，险峰仿佛在晃动。寺里茶香袅袅，让他暂时忘却尘世烦恼。
结尾抒发感慨：想到自己像杜甫写诗、陶渊明喝酒一样借文字排遣愁绪。望着暮色中飘摇的旌旗，听着滩头水声，感到人生如箭飞逝，自己不过像浮萍漂泊。最后用"周梦"典故（周公解梦）表示宁愿做美梦，也不愿像屈原写《招魂》那样悲叹，体现了他随遇而安的心态。
全诗最动人的是那种"公务员下乡笔记"的既视感：既有对异域风光的新奇记录，又有改善民生的责任意识，还流露出文人骨子里的诗意。特别是对少数民族文化转型的观察（从"称猺为耻"到"歌舞随乡"），堪称宋代版的"乡村振兴工作笔记"。