某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原其所自与状其所以归献于杨德翁其辞云
飘飘夜半身凌云，梦与群仙游玉京。
龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎。
绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦。
初朝太一何所为，次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游，功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。
又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。
凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。
时人学仙不得仙，未能白日升青天。
无心却向梦中见，千万人中何处传。
龙虎腾骧争引导，侍童罗络甘逢迎。
绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节。
钧天九奏毕笙竽，飙驭数行响环玦。
初朝太一何所为，次历紫微心自知。
青虬吐烟满琼殿，白鹤起舞临丹墀。
更过十洲寻旧友，旋返瑶池燕王母。
文章已作人间游，功业却从天上走。
朝霞乍吸心耳清，沆瀣忽餐肌骨莹。
九门不掩阊阖静，玉女下诏驰名姓。
始惊造作玉楼记，白马诗囊空委地。
又疑本是谪仙人，锦绶纱巾初溷尘。
凤箫一声轻哽咽，雾卷云收天水彻。
葛洪伯乔两无知，送下九霄不言别。
时人学仙不得仙，未能白日升青天。
无心却向梦中见，千万人中何处传。
现代解析
这首诗词描绘了一个奇幻的梦境，诗人梦见自己在仙界畅游，醒来后写下这段经历献给朋友杨德翁。全诗可以分成三个部分：
第一部分（开头到"白鹤起舞临丹墀"）是梦境的主体。诗人梦见自己半夜飘上云端，跟着各路神仙游览天宫。这里用了一系列生动的画面：龙虎开道、仙童迎接、旌旗招展、仙乐飘飘，还见到了太一神和紫微宫，青烟缭绕的琼楼玉宇中还有白鹤起舞。这些描写就像给我们播放了一部仙侠大片的精彩片段。
第二部分（"更过十洲寻旧友"到"锦绶纱巾初溷尘"）是梦境的后续发展。诗人继续在仙界串门，先去找老朋友，又参加王母娘娘的宴会。这里出现了有趣的对比：明明是在天上快活，却突然想到人间的功名文章；刚享受完仙露霞光，又被玉女传唤。诗人开始怀疑自己到底是凡人做梦，还是被贬下凡的神仙。
第三部分（最后八句）是梦醒后的感悟。诗人用轻快的笔调描写梦境消散的过程：仙乐渐远、云雾散开。最后点出全诗的主旨——普通人修仙难成功，但做梦却能轻松体验神仙生活。这种"无心插柳"的奇妙体验，才是值得传颂的。
这首诗的魅力在于：
1. 用梦境打破现实束缚，让普通人也能体验"神仙一日游"
2. 仙界描写既华丽又有生活感，比如神仙也开派对、找老友
3. 结尾的转折很巧妙，把修仙难和做梦易作对比，透着幽默感
4. 语言像流水一样自然，虽然写的是玄妙仙境，但读起来毫不费劲
就像我们现代人看奇幻电影会沉浸其中一样，古人通过这样的诗作，也能暂时逃离现实，享受一场精神上的"云端旅行"。
李新
宋仙井人，字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官，谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。