挽有宋周府君袁夫人

孩提均识有其亲,未有君家最睦姻。
逊畔以全诸父义,在原此岂妇人仁。
一门邹鲁斯文地,三世羲皇太古人。
朱紫满门直余事,九京可作百其身。

现代解析

这首诗是写给宋代周府君和袁夫人的挽诗,赞美他们一家人的高尚品德和家庭和睦。

开头两句说"小孩子都知道要亲近父母,但没有哪家能像你们家这样和睦"。用对比手法突出周家夫妻感情深厚,家庭氛围温馨。

中间四句用典故赞美他们的品德:
1. "逊畔以全诸父义":借用古代兄弟谦让田地的典故,夸周家人懂得谦让,维护家族和谐。
2. "在原此岂妇人仁":用《诗经》中兄弟互助的典故,说袁夫人不仅温柔,更有大义。
3. "一门邹鲁斯文地":把周家比作孔子、孟子的故乡,夸全家人都知书达理。
4. "三世羲皇太古人":说他们三代人都像上古贤君一样淳朴高尚。

最后两句总结:家里当大官的很多都是小事,真正珍贵的是他们高尚的品德。就算死去的人能复活,也愿意用一百个普通人的命换他们一个。这是对逝者最高的赞美。

全诗通过家庭和睦、兄弟谦让、知书达理等典型事例,塑造了一个理想化的儒家家庭典范。虽然是为逝者写的挽诗,但重点在歌颂美德而非表达悲伤,体现了古人"慎终追远"的传统观念。

方逢辰

(1221—1291)宋严州淳安人,初名梦魁,字君锡,一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎,国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权,逢辰力诋其非,称疾归。除吏、礼二部尚书,俱不拜。宋亡后,隐居蛟峰,授徒讲学,学者称“蛟峰先生”。元朝召之,坚辞不赴。尊崇朱熹,阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。

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