竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨（原缺，据冯本补）者因效颦作十首亦前（原缺，据冯本补）人广骚反骚（原缺，据冯本补）之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或①追录少
古寺何年废，松门月似冰。
间然孰为主，敲者只归僧。
地僻禅扃寂，天高兔魄升。
周游何处晚，剥啄有谁应（原缺，据冯本补）。
未易分⑴邻烛，又难上佛（原缺，据卢本补）灯。
安知无岛辈，开（冯本作闭）户结诗盟。
间然孰为主，敲者只归僧。
地僻禅扃寂，天高兔魄升。
周游何处晚，剥啄有谁应（原缺，据冯本补）。
未易分⑴邻烛，又难上佛（原缺，据卢本补）灯。
安知无岛辈，开（冯本作闭）户结诗盟。
现代解析
这首诗描绘了一座荒废古寺的幽静夜景，通过细腻的观察展现了孤独与诗意的交融。
开篇用"何年废"点出古寺年代久远，松门与寒月的组合营造出清冷氛围。这里没有主人，只有归来的僧人敲门声打破寂静，暗示寺庙已无人问津。
中段继续强化孤寂感：地处偏僻的禅院静悄悄，高悬的月亮更显空旷。诗人自问"周游何处晚"，敲门也无人应答，这种孤独感通过"剥啄"的敲门声显得格外清晰。
后段出现生活化的困境：借不到邻居的烛火，又难以上佛前点灯。但结尾笔锋一转，猜想或许有贾岛这样的苦吟诗人，正在闭门创作。这里用"诗盟"二字，将孤独升华成一种文人雅士的精神追求。
全诗妙在将废弃寺庙的实景与诗人的精神世界结合：外在的荒凉（废寺、寒月、孤僧）与内在的诗意（结诗盟）形成对比，说明真正的文人即便在孤寂中也能找到精神寄托。诗中"敲者只归僧"与贾岛"僧敲月下门"的典故遥相呼应，展现了文人特有的孤独美学。
刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。