潞河舟中和小修别诗 其五

少谢人间事,歌坛与舞筵。
有山皆种竹,无水不栽莲。
见死知生苦,月鳏识道缘。
一杯从惠远,白社问诸贤。

现代解析

这首诗描绘了一种超脱世俗、亲近自然的生活理想,同时透露出对人生苦难的感悟和对精神解脱的追求。

前四句写的是诗人向往的简朴生活:他想要远离人间的繁琐事务,告别歌舞酒宴的喧嚣。在他理想的世界里,每座山都种满翠竹,每条河都栽着莲花——竹代表高洁,莲象征纯净,这些意象共同构建了一个清雅脱俗的居住环境。

后四句转向对生命的思考:诗人通过目睹死亡,更深刻体会到活着的艰辛;而像月亮般孤独("月鳏"指独居如月)的生活,反而让他领悟到修道的真谛。最后他举杯致敬高僧惠远,想要去白莲社(东晋高僧慧远组织的佛教社团)向贤者们请教人生真谛。

全诗的魅力在于用简单意象传递深刻哲理:用竹、莲写清高志趣,用"见死知生"写人生体悟,最后以"问贤"收尾,展现了一个从逃避世俗到追求精神升华的过程。诗中那种对自然的热爱、对生命的思考,至今仍能引起现代人的共鸣。

袁宏道

袁宏道(1568~1610)明代文学家,字中郎,又字无学,号石公,又号六休。汉族,荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名,合称“公安三袁”。